对“实际”当如何认识

对“实际”当如何认识

　　神是实际的神，他的一切作工也都是实际的，神所说的一切话都是实际的，神所发表的真理都是实际，除了神的话以外都是虚空，都是无有，都是站立不住的。现在圣灵要带领人进入神的话，人要追求进入实际，就得寻求实际，认识实际，之后经历实际，活出实际。对实际越有认识，越能分辨出别人所说的是不是实际；对实际越 有认识，人的观念越少；越经历实际，对实际神的作为越有认识，越容易脱离撒但的败坏性情；越有实际就对神越有认识，这样就越厌憎肉体，越喜爱真理；人越有 实际，离神要求的标准越近。神所得着的人就是有实际的人，是对实际有认识的人，神所得着的人是通过经历实际，对神的实际作为有认识的人。你越实际地与神配 合攻克己身，越能获得圣灵的作工，越能得着实际，越能得着神的开启，从而对神的实际作为更有认识。你能活在圣灵现时的亮光里，对现时实行的路就越透亮，越 能脱离以往的宗教观念、老旧作法。现在就谈现实，人越有实际，对真理认识得越透亮，对神的心意越明白。实际能压过一切字句道理，压过一切的理论知识，越讲 实际的人越能真实爱神、渴慕神的话。如果你总讲实际，你的处世哲学、宗教观念，你的天然个性随着神的作工自消自灭。人如果不追求实际，对实际没有认识，这 样的人就容易追求超然，容易上当受骗，圣灵在这样的人身上没法作工，人就感觉虚空，活着没有意思。

　　圣灵在你身上作工，是借着你实际地操练、实际地寻求、实际地祷告，为了寻求真理而甘愿受苦的时候才作工的。不寻求真理的人只有字句道理，只有空洞理论，没有 真理的人当然他对神的观念也多，这样的人只盼望神把他的肉体变成灵体回到三层天上。这种人多么愚蠢！凡能说出这样话的人，都是对神没有认识、对实际没有认 识的人，这样的人不可能与神配合，只能消极等待。人能明白真理，对真理透亮，以至于进入真理，实行真理，都是借着人实际地操练、实际地寻求、实际地渴慕而 达到的。在你渴慕的时候，在你实际与神配合的时候，神的灵必感动你，作工在你身上，使你得着更多的开启，使你对实际更有认识，对你的生命更有帮助。

　　人要认识神首先认识神是实际的神，认识神的说话、神在肉身的实际的显现、神的实际作工，认识神的作工都是实际以后，你才能实际地与神配合，借着这个途径你才 能达到生命长大。凡是对实际没有认识的人都没法经历神话，都陷在观念里，活在想象里，因而对神的话没有认识。你对实际越有认识，你与神越近，对神越亲；你 越追求渺茫，追求道理，离神越远，你就越觉着经历神话费劲、吃力，没法进入。要想进入神话的实际，进入灵生活的正轨，先认识实际，脱离渺茫超然的东西，就 是说，首先你得明白圣灵在你身上怎么实际地开启、引导你，这样，你若真摸着圣灵在人身上实际的作工，你就进入了被神成全的正轨了。

　　现在一切都从实际谈起，神作工都是最实际的，都是让人能够摸得着的，是人能经历到的、能达到的。在人的里面有许多渺茫超然的东西，这就导致对神现时的作工不 认识，所以在经历中总有偏差，总感觉吃力，这些都是由于人的观念造成的。人摸不着圣灵作工的原则，对实际不认识，所以在进入的途中总是消极，远远看着神的 要求而达不到，只是看着神话的确好，就是找不着进入的路。圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。 不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经 历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话， 也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求 往上去够，这是我当做到的。

在彼得和保罗的身上你们就可以明显地看见，彼得是一个最注重 实际的人，从他所经历的事上就可看出，他的经历是结合那些以往失败之人的教训，吸取历代以来圣徒的长处，从这点就可看见，彼得经历的是何等的实际，都让人 能摸得着够得上，并且是人能达到的。保罗却不同了，他所谈的都是渺茫的看不见的，如：上三层天、登宝座、公义冠冕。他注重地位、教训人、摆资格、注重圣灵 感动等等这些外表的东西。他所追求的都不现实，有很多都是空想，从这里就可以看出，一切超然的，如圣灵怎么感动、人享受到什么快乐、到三层天或平时操练享 受到一个地步、看神的话享受到一个地步，这些都不现实。圣灵作工都是正常的并且是很现实的，当你看神的话、祷告里面亮堂踏实，不被外界事物搅扰，里面就愿 意爱神，愿意接触正面事物，厌憎邪恶世界，这就是活在神里面，而不是像人说的怎么享受得不得了，那些说法都不现实。现在一切都从现实谈起，神作的都是实际 的，在经历当中，注重实际地认识神，寻求神作工的脚踪及圣灵感动开启人的方式，借着吃喝神的话，借着祷告，借着更实际的配合，犹如彼得一样“吸千古之长 处，除千古之失误”，借着耳朵听眼睛观察，心常常祷告、揣摩，借着你竭尽全力地配合神的作工，神必会引导你的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《话在肉身显现》
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提问（10） 耶稣作工时曾医病赶鬼，显神迹奇事、异能，全能神既然是耶稣的再来，那为什么不显神迹奇事呢？

提问（10） 耶稣作工时曾医病赶鬼，显神迹奇事、异能，全能神既然是耶稣的再来，那为什么不显神迹奇事呢？

答复如下：

　　全能神就是耶稣的再来，这是千真万确的事实，他之所以不显神迹奇事，这与神作工的原则有关。我们要知道，神是常新不旧的神，神从来不作重复工作，神所作的每 步工作都是相当有意义的，若在不同的时代作相同的工作，神的工作就重复了，就没有意义了。恩典时代神曾给人医病赶鬼，并显了许多神迹奇事，这是神恩典时代 工作的内容，末了的时代神就不再作这些工作了，再作医病赶鬼、显神迹的工作就与恩典时代的工作重复了，这样，恩典时代耶稣作的工作就没有意义了，所以，神 一个时代作一步工作，每步工作都不重复，都有更新更深的意义。如：律法时代神作的工作是颁布律法，带领人生活，并让人知道什么是犯罪；恩典时代神就不再作 这样的工作，而是赐给人丰丰富富的恩典，并以自己圣洁的肉身钉在十字架上将人从撒但手中救赎回来，同时也让人都来到神面前认罪悔改。这两步工作并不重复， 而是一步在一步的基础上拔高进深，这样才能达到拯救人的果效，同时人才能认识神的常新不旧、奇妙难测。如果神总是作同样的工作，那怎么能是奇妙难测的神 呢？那就不能显明神的全能。神是一个时代作一步工作，当一个时代的工作达到果效之后，神就开辟新的时代作新的工作，神的每步工作总能给人带来新的供应，而 且总能让人对神有新的认识，这是神作工的原则，也是神的智慧之所在。

另外，神末了这步工 作之所以不显神迹奇事，是因着时代的不同，也是根据工作的需要，神每步工作都是按着神的计划、按着人类的需要来作，需要显神迹、给人医病赶鬼，就显神迹、 给人医病赶鬼，不需要就不作，神作工作不守规条。如律法时代，神是在初经撒但败坏的人身上作工，那时的人败坏很浅，什么也不懂，不知道该如何在地上生活， 也不知道该如何敬拜神，神在这样的人身上急需要作的工作不是变化人的败坏性情，而是按着人的需要给人颁布律法，带领人在地上生活，让人知道怎样吃、怎样 穿、怎样与人相处、怎样敬拜耶和华等。而到了律法时代后期，人越来越守不住律法了，人犯罪越来越多，面临的是因触犯律法而被律法定罪、处死的危险。人都因 罪而死这并不是神作工的原意，神作工的目的是拯救人。于是，神按着人类的需要，又开始了他计划中的另一步工作，就是恩典时代的救赎的工作，给人足够的恩 典，又给人医病赶鬼，显神迹、异能，借此使人来到神面前认罪悔改以至罪得赦免，最后，神把自己献在十字架上，将人从罪中赎买回来，完成了救赎全人类的工 作。如今已到了末世，人虽得着了耶稣的不计其数的恩典，也知道来到神面前认罪悔改，但人不断犯罪的问题却不能得到彻底解决，人都活在犯罪认罪的光景之中， 甚至赖恩犯罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能使人不再犯罪，所以，神按着末世之人的需要又作了一步更新的工作，就是话语刑罚审判洁净人的工 作，借着话语揭示人的败坏，审判人的悖逆，同时让人明白生命长进的路，明白性情变化的途径，使人逐渐达到圣洁不再犯罪。从中我们可以看到，神的每步工作都 是按着人类的需要，按着人被撒但败坏的程度有计划、有步骤地来作的，并不是盲目地作、随便作。神每步作工的方式虽不同，但最终目的都是为了拯救人，使人完 全脱去撒但的败坏性情，恢复人类起初的圣洁，而显神迹、给人医病赶鬼并不是神作工的目的，仅是为了达到更好地拯救人而作的附加工作，神迹和恩典并不能变化 人、成全人，不能使人彻底摆脱罪的捆绑，人只有借着神末了这步话语的工作才能达到彻底得洁净、蒙拯救，才能有资格享受神赐给人的一切恩典与神永远的祝福。

　　神末了这步工作不显神迹，也显明了神的智慧是建立在撒但的诡计之上。我们一定都还记得马太福音24章24－25节耶稣对门徒所说的话：“因为假基督、假先知 将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。”也就是说，神每作一步工作，撒但随后就会模仿。恩典时代耶稣作过显 神迹、给人医病赶鬼的工作后，撒但就会模仿耶稣所作的来迷惑神的选民，搅扰、破坏神的工作。但神是常新不旧的神，神作工原则是常新不旧、不作重复工作，末 了时代，神绝不再作恩典时代作过的工作，而是另外作一步新的工作，就是作话语成全人、洁净人的新工作，这工作是神从未作过的工作。在神又新又活的作工中， 虽然撒但步步尾随，处处施行诡计搞破坏，但都一次次地蒙羞失败了，成了神智慧的衬托物，可见，神的智慧建立在撒但的诡计之上，神末世的工作不显神迹更显明 了神的智慧。全能神说：“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病，能显许多异能的人自称 是耶稣来了，这是邪灵的假冒，属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点！神不作重复工作，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的 观念，就像在旧约预言弥赛亚要来，结果耶稣来了，如果再来一个弥赛亚，那就不对了。耶稣来过一次，这次如果‘耶稣’再来那就不对了，一个时代一个名，哪一 个名都是有时代性的。在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣 作的一模一样，那神的工作就重复了，那耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以神一个时代作一步工作，神每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之 后神又变一种方式，神作完一步工作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。”（选自《话在肉身显现》）

　　由此我们可以知道，神在每步作工中显不显神迹都是根据工作的需要，神在末世道成肉身作工期间不显神迹，并不是不能显神迹，而是所作工作不需要。当然，神末了 的工作并不是绝对地不显神迹，当神肉身的工作结束之后，就是当神将那些可挽救的人彻底变化洁净之后，神仍要显神迹，而且要显大神迹，但那时已是神显明各类 人的结局、罚恶赏善的时候了，如启示录1章7节上所说的“看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭”。而此时神的 拯救工作已在人未曾看见神迹只有真理发表的时候结束了。

让我们再来看两段全能神的说话：“现 在你们都应清楚，神在末世主要作成‘话成肉身’这一事实，借着实际地在地作工，让人认识他、接触他，看见他的实际作为，让人清楚地看见神既能显神迹奇事， 有时又不能显神迹奇事，这就分是在什么时代了。从此你就能看见神不是不能显神迹奇事，而是根据工作不同、时代不同而变化作工，现在这步工作神不显神迹奇事 了，耶稣那个时代神显了一些神迹奇事，因为那个时代工作不同。在今天神不作那个工作，有的人认为神不能显神迹奇事，或认为不显神迹奇事就不是神，这不是谬 论吗？神能显神迹奇事，但是工作时代不同了，所以他不作那些工作了。因着时代不同，因着作工步骤不同，神显明他的作为也不同，人信神不是信神迹奇事，不是 信什么异能，乃是信神在新时代的实际作工。……神在每个时代都显明他不同的作为，一个时代显明神一部分作为，每个时代的工作都代表神一部分性情，都代表神 一部分作为。根据神的作工时代不同，他显明的作为也不一样，总之都是让人对神加深认识，对他信得更扎实，信得更真。”

　　“末世神主要是用话语来成全人，他不是用神迹奇事来压制人，使人信服，这不能显明神的大能。如果只显神迹奇事就不能显明神的实际，就不能成全人，神不是用 神迹奇事来成全人，乃是用话语来浇灌人、牧养人，之后达到让人百依百顺，使人认识神，这是作工说话的目的。神不用显神迹奇事的方式来成全人，乃是用话语来 成全人，用多种作工方式来成全人。话语熬炼也好、对付也好、修理也好、供应也好，用多种不同角度的说话来成全人，使人对神的作工更有认识，对神的智慧、奇 妙更有认识。……显神迹奇事是极容易的事，但不是神的作工原则，不是神经营人的目的，如果人都看见神迹奇事了，神的灵体也都向人显现，那人不都‘信’了 吗？以前说过，从东方得着一班得胜者，是从大患难里出来的，这话是什么意思？就是说这些被得着的人曾经过审判、刑罚，经过对付，经过修理，而且经过百般的 熬炼，才有了真实的顺服，这些人的‘信’不是渺茫，而是实际，没看见什么神迹奇事，也没看见过什么异能，谈不出多高的字句道理来，谈不出多高的看见，而是 有实际，有神的话语，有对神实际的真实认识。这样的一班人不更能显明神的大能吗？神在末世作的工作就是实际的工作，在耶稣那个时代，他不是来成全人，他是 来救赎人类，所以说他显一点异能让人都跟随他。因他主要是来完成钉十字架的工作，显神迹并不是他所尽的职分以内的工作，这些神迹奇事都是为了达到作工果效 而作的工作，是附加的，并不是代表整个时代的工作。在旧约律法时代，神也显一点神迹奇事，但在现在神作的是实际的工作，他绝对不显神迹奇事，他一显神迹奇 事，把他实际的工作搅乱了，没法再作了。若他说用话语来成全人，反而又显神迹奇事，那能显明人是否是真信吗？所以说神不那样作。人里面的宗教东西太多，神 来在末世就是要把人里面所有的宗教观念、把人里面所有超然的东西都给去掉，让人认识神的实际，除去渺茫的、不现实的，也可以说根本不存在的神的形像。所以 说你现在对实际有认识了，这才是宝贝！真理压过一切，你现在有多少真理了？难道凡是显神迹奇事的就是神吗？邪灵也能显神迹奇事，难道他们都是神吗？人信神 寻求的是真理，追求的是生命，不是神迹奇事，这应是所有人信神的目的。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《话在肉身显现》）

　　通过吃喝全能神的说话我们明白了，神末世的作工不显神迹，只说话，最终就能把人洁净变化，就能使人完全脱离撒但的败坏性情而达到圣洁，这显明了神的全能，而 且神借着实际正常的作工就能将所有假信的人都显明出来，让其等待神最终的惩罚，这更让人看见神的智慧。神要的是真心信神的人，要的是追求生命、追求真理、 遵守神旨意的人，而不是根本不喜爱神口中的道却专爱看神迹求饼得饱的人，所以在末世，凡渴慕寻求真理的人都能得着神的洁净蒙神拯救，而那些只求神迹却不要 真理的人都将被神的作工显明淘汰，等待神最终的惩罚。神这样的作工显明了神的公义、全能与智慧，意义实在太大了！

                                                           摘自《国度福音见证问答》

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恶人必被惩罚

恶人必被惩罚

　　检查自己所做的是不是在行义，所作所为是不是经神的鉴察，这是信神之人的行事原则。你们因着能满足神而被称为义，因着接受神的保守看顾而被称为义。在神的眼 中凡是接受神的看顾、保守、成全，被神得着的都是义人，都是被神看为宝贵的人。越接受神现实的说话，越能领受明白神的心意，因而越能活出神的话，满足神的 要求，这是神对你们的托付，是你们所有人该做到的。人若用观念衡量神，来定规神，犹如说神是一尊永不变的泥像一样，完全把神定规在圣经中，把神定形在有限 的工作中，证明你们把神定了罪。旧约时代的犹太人因着把神当作心中定了型的偶像，似乎神只能称为弥赛亚，只有叫弥赛亚的才是神，就因着人把神都当作泥像 （无生命）一样来供奉、来敬拜，把当时的耶稣钉了十字架，判了死刑，原本无罪的耶稣被定了死罪。神是无辜的，但是人却不放过神，硬是把他判了死刑，因而耶 稣被钉了十字架。人总认为神是一成不变的，根据一本圣经就把神定规了，好像看透了神的经营，好像神的所作所为都在人的掌握之中。人类荒唐到极点，狂妄到极 点，人都善于夸夸其谈。不管你对神的认识怎么高，但我还是说你是不认识神的人，你是最抵挡神的人，你是定神罪的人，因你根本不会顺服神的工作而走神成全人 的路。为什么神对人做的总不满意呢？因为人总是不认识神，人的观念太多了，对神的认识无一点是合乎实情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以说神今天来在地 上，让人重新钉在了十字架上。残酷的人类啊！勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头？尽管神的话语说了千千万，但人无有醒悟的，为家庭为儿女、 工作、前途、地位、虚荣、钱财，为吃为穿为肉体，有谁真正为了神？即使是为了神的人也几乎很少有几个是认识神的，有几个不为自己个人的利益？有几个不为维 护自己的地位而压制别人、排斥别人？所以说不知多少次神被迫被判为死刑，多少残酷的法官给神定了罪，把神重新钉在十字架上，有几个是真正为了神而能够称为 义人的？

　　要想在神面前被成全为圣者或义人就那么容易吗？“世上无义人，义人非在世”这是 一句真话。你们来到神面前，看看你们身着之衣，看看你们一言一行、一举一动、每一个心思意念，就连你们每天做的梦都是为了自己，这不是实情吗？“义”并非 是施舍给人，并非是爱人如己，并非是不争不吵、不抢不偷，而是无论何时何地都能以神的托付为己任，以顺服神的摆布安排为天职，正如主耶稣所作的一切，这就 是神所说的义。罗得能称为义人是因为罗得不顾自己的得失救了神差来的两个天使，只能说他当时做的事可称为义，但他并不能称为义人。罗得看见了神，所以才以 自己的两个女儿来兑换两个天使，但是他在以往所行的并不都代表义，所以我说“世上无义人”。就在这个恢复流中的人无一人可称为义人。你行得再好，外表再荣 耀神的名，不打人不骂人，不抢不夺，也不能称为义，因为这是一个正常人能够具备的。现在关键是说你对神并不认识，只能说你如今才有点正常人性，但并没有神 所说的义的成份，所以说你所做所行并不能证明你认识神。

　　以往神在天上，人做事糊弄神，如 今神早已来在人中间，不知多少年，无一人知道，但人做事还是应付神、糊弄神，这不是人的思想太落后了吗？像犹大一样，耶稣未来之前，总是撒谎欺骗弟兄姊 妹，耶稣来了他还是不改，一点不认识耶稣，最后把耶稣出卖，这不是不认识神的缘故吗？若你们今天还不认识神，那你们还会成为犹大的，随之而来的就是几千年 前恩典时代的耶稣钉十字架的悲剧再次重现，你们不相信吗？这是事实！现在多数人就处于这种光景，或许这话我说得早了点，这样的人都是充当犹大角色的人物， 不是我胡说，我是有事实根据的，你不服气也不行，别看许多人外表装着谦卑，其实心里装的都是死水一潭，是臭水坑。在现在教会这样的人太多了，你们以为我一 点不知道，我的灵今天为我做主，为我作见证，你以为我什么不知道？就你们这些人心里的鬼道道儿、心里存的东西你以为我什么不明白？神就那么好欺负？想怎么 对待就怎么对待？以往怕你们受辖制，所以我一个劲地释放你们，但人却不识好歹，得寸进尺，你们互相都打听打听，我几乎未对付过任何一个人，不轻易教训任何 一个人，但对于人的存心、人的观念我都清楚，你以为神所见证的神自己是糊涂虫吗？那我说你这个人太瞎眼了，我不说你，看你能败坏到什么地步，看看是你的小 聪明能救你，还是你好好爱神能救你，我现在不定你的罪，到神的时候看神怎么报应你，现在没时间跟你闲扯，不愿因着你一个人而耽误更大的工作，像你这样的蛆 虫不配叫神拿出时间来对付，看看你能放荡到什么地步。就这样的人丝毫不追求认识神，一点爱神的心没有，还想被神称为义人，这不是笑话吗？因为毕竟有一部分 少数的人是诚实的，我只管一个劲地供应人生命，我只把现在我该作的作好，以后要按照各人所行的来报应各人，我的话是说到家了，因为我作的就是这个工作。我 只作我该作的，不该作的我也不作，但我希望你们最好还是多作省察，你对神的认识到底有多少是真实的？你是不是把神重新钉在十字架上的人？我最后说一句这样 的话：把神钉在十字架上的人有祸了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《话在肉身显现》
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提问（7） 神是全能的，我们认为主来的时候，人眨眼之间就能改变形像成为圣洁身体，所以不需要神再道成肉身来作变化人、洁净人的工作。

提问（7） 神是全能的，我们认为主来的时候，人眨眼之间就能改变形像成为圣洁身体，所以不需要神再道成肉身来作变化人、洁净人的工作。

答复如下：

　　经上说：“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的……这必死的总要变成不死的。”（林前15：52、53）对这 处经文许多弟兄姊妹都是这么领会的，认为这话是指主来的时候，用他的“大能”刹那之间将我们的肉体改变形像，变成灵性的身体。那么，这段经文应验的事实究 竟是怎样的呢？是否真的如我们所想的，主来时我们一刹那就圣洁了，成为圣洁的灵体了，不需要神再道成肉身来作洁净人、变化人的工作了呢？下面我们就一起来 交通交通这个问题。

　　首先，我们要知道什么是灵性的身体。圣经上是这样说的：“耶和华神用 地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人……”（创2：7）由此我们便可知道，灵性的身体指的是起初亚当、夏娃还没犯罪时的身体，那时他 们的身体是圣洁的，是不朽的，是永远不死的。但当亚当、夏娃犯罪之后，他们就由圣洁的变成了污秽的，由不朽坏的变成了必朽坏的，由不死的变成了必死的，由 有灵性的变成了属血气的。全能神说：“神造了人，后经撒但败坏，人都被败坏成了死人，所以，当你变化之后，就与‘死人’不相同了。是神的话把人的灵点活，让人重得复苏，人的灵得复苏人就活过来了。说到死人，就是指没灵的尸首，是指灵已死了的人。”（选自《话在肉身显现》）

　　从全能神的话中我们知道了，亚当、夏娃被撒但败坏后，虽然在人看，他们的外表还是原来的样子，但在神看，他们已经成了没灵的尸首，成了无灵的死人。由此我们 就能明白，“这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的”这话是指神要作变化人的工作，将人变化成起初没有犯罪的、圣洁的人的样式说的。我们都 知道，“死”是从罪来的，人因有了罪才有了死（参阅罗5：12），所以只要将人的罪性除掉，使人变为圣洁，人就不死了，人就成了“灵性的身体”。而这变化 人、洁净人的工作正是末世全能神所作的审判洁净的工作。所以，我们要想“改变形像成为圣洁身体”，就必须得接受全能神所作的刑罚、审判的工作。当然，这工作并非我们所想象的那样简单超然——人在转眼之间就被除去罪性成为圣洁，而是有过程的，是借着经历神的作工与说话逐步达到的，这里既有神实际的一面，又有 神全能的一面。

可是，有许多人始终持守这样的观点：神是全能的，神来时眨眼之间就能把人 改变，使人刹那间变成圣洁的身体，根本不用神再作一步工作。事实真是这样吗？试想：如果事实真是这样，那神为什么不在亚当、夏娃堕落后随即就作此工作呢？ 为什么还要花费这么长时间来作律法时代的工作和恩典时代的工作呢？是神不全能吗？当然不是！神有他自己的作工原则：神作每步工作都是实实际际地为人付代 价，实实际际地将他的工作作在人中间，让人看见神的拯救，让撒但也心服口服。如挪亚的时候，如果神不让挪亚造方舟，神不也能用一句话就把挪亚提到空中躲避 洪水吗？但神并没那样作，而是让挪亚造方舟，借着方舟拯救挪亚一家，让人实实际际地看到耶和华的拯救，也让那些被灭的人心服口服。又如神火烧所多玛时，他 没将罗得一家眨眼之间提到城外，而是差遣天使去通知罗得，让罗得他们自己出城，罗得一家迟迟不出城，天使就拉着他们出了城，这样，罗得和他的女儿才得以脱 险。还有，耶和华借着摩西带领以色列人出埃及进迦南一事，这中间更是费尽了周折，出埃及、过红海、四十年的旷野漂流、过约旦河、攻打耶利哥城，最后才进入 迦南美地。为什么耶和华神不在眨眼之间将以色列人带到迦南地呢？难道是耶和华神没有这个能力吗？当然不是！神有他自己作工的原则，有他自己拯救人的方式， 他选择怎样的方式来拯救人，人看不透，但我们可以肯定神所采用的方式都是最好的，都有神的智慧、神的心意在其中。我们再来看看神在恩典时代是怎样作工拯救 人的。在恩典时代，神也不是说一句话霎时就赦免人的罪，就完成了救赎全人类的工作，而是亲自道成肉身，亲自钉十字架，才完成了救赎人类的工作。在神没有难 成的事，神为什么不在眨眼之间就把人救赎了呢？神说一句话不就把人的罪都赦免了吗？为什么还要亲自道成肉身，还要亲自受这么多的苦呢？我们从神历世历代的 作工中就可看出，神有全能这不假，但神还有实际的一面。神的全能并不是像我们想象的那么超然，神作每步工作都是实实际际地在作，在实际的作工中来显明神的 全能、智慧，显明神的心意、神的性情，同时也让人看到神为人类所付出的极大的代价；另外，神借着实际的作工也显明谁是真心相信神、顺服神的，谁是悖逆神、 抵挡神的，从而捕捉事实罚恶赏善，让所有的人都心服口服，让撒但也没有把柄可抓。由此可见，神拯救人并不是像我们想象的那样简单超然，而是实实际际地在 作，实实际际地为人付代价，是按计划、分时代、按步骤地在作着他拯救人类的工作，并不是眨眼之间就将人拯救。同样，末世的工作也是按计划、按步骤地来完 成，不是眨眼之间就将人变成灵体，如果那样的话，撒但也不会服气，假信的也显明不出来，神的性情、神的公义、神的智慧、神的所有所是，人也无法认识。

　　那么，圣经中提到的“一霎时”、“眨眼之间”又是怎么回事呢？其实，这两个词只是形容时间非常短，其意并不是人所认为的一眨眼的时间。就如经上说的：“…… 我们度尽的年岁好像一声叹息。”（诗90：9）这是指人的一生特别短暂，就像一声叹息一样转瞬即逝，但并不是真的只有一声叹息那么短。又如有人感慨说：一 转眼我都三十岁了。这里说“一转眼”就是形容时间过得快，并不是说三十年的时间就是“一转眼”那么短。同样，圣经上说的“一霎时”、“眨眼之间”指的都是 神末后的作工时间相当短暂，并不同于耶稣的工作持续两千年；神要在短时间内将人彻底变化，使人恢复原有的圣洁，恢复原有的模样，然后将人类带入美好的永远 的归宿之中。这个时间与神的整个六千年经营计划的时间相比也不过就是“一霎时”、“眨眼之间”。再说，神末后作的变化人性情的工作也并不是一蹴而就的，而 是有过程的，因为这步工作并不是单单变化人的外表行为，而是要变化人内在的生命性情，因为外表的改变不能代替实质的变化。就如一个人好骂人，这段时间听不 到他骂人了，但他还在心里骂呢，这就不是内在的生命性情的变化，而是外表的行为的变化，这样的变化根本不会长久，因为不是内在实质的变化。所以说，神末了 这步工作要彻底变化人的败坏性情，使人的内在生命发生变化，不再凭撒但的败坏性情活着，而是凭真理活着。如圣经记载：“如果你们听过他的道，领了他的教， 学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有 真理的仁义和圣洁。”（弗4：21－24）可见，改变形像不是指人外表形像的改变，而是指人能活出神所要求的真理、仁义、圣洁说的。而人要想活出真理、仁 义、圣洁，得需要神的亲自作工才能达到。因此，末世神道成肉身，通过实际的作工说话来审判、刑罚人的悖逆与败坏，从而将人彻底洁净，使人成为圣洁，活出神 所要求的真理。

　　全能神说：“末世的工 作中话语的威力大过显神迹奇事的威力，话语的权柄胜过神迹奇事的权柄。话语把人心底里所有的败坏性情都给揭露出来了，你自己没法发现，话语揭示出来你就自 然发现了，你不得不承认，让你心服口服，这不都是话语的权柄吗？这都是今天话语工作达到的果效。所以说，不是医病赶鬼能把人从罪中完全拯救出来，也不是显 神迹奇事能够把人完全作成，医病赶鬼的权柄只是给人恩典，但人的肉体还属于撒但，人里面还有撒但败坏性情，就是没得洁净的还属于罪，还属于污秽，只有借着 话语得着洁净之后人才能被神得着，成为一个圣洁的人。……人经过撒但败坏几千年，里面已经有抵挡神的本性了，所以人被救赎出来之后，只不过被赎回来了，就 是用重价将人买回来了，但人里面的毒性并没有去掉，就这样的污秽的人还得经过变化才有资格事奉神。借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实 质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借 着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。”（选自《话在肉身显现》）从全能神的话中我们看到，神迹奇事不能洁净人，我们所想象的 “霎时改变形像”也不能洁净人，人只有借着全能神话语的刑罚、审判，才能脱去撒但的败坏性情，才能彻底脱去罪性，最终达到圣洁，成就主再来时“这必朽坏的 总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的”这话。

　　通过以上的交通，我们应该明白了，神 是全能的，也是实际的，神作工有全能的一面，也有实际的一面。在末世，全能神借着实实际际的作工、说话，借着刑罚、审判脱去人的悖逆，除去人的罪性，使我 们彻底脱离撒但的败坏性情，成为圣洁，这是神作工实际的一面。但神不显神迹，只借着说话就能将被撒但败坏至深的人类变化成为起初圣洁的人类，完成“必死的 变成了不死的，必朽坏的变成了不朽坏的”这一工作，使撒但无法插手并且心服口服，这不正是神的全能吗？亲爱的弟兄姊妹，让我们放下自己的想象，来实际地经 历一下神末世的作工吧，只有这样，我们“改变形像”的这一愿望才能得以实现。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《国度福音见证问答》

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对被成全之人的应许

对被成全之人的应许

　　神成全人的路是什么？包括哪些方面？你愿被神成全吗？愿接受神的审判刑罚吗？你对这些问题是怎么认识的？若是谈不出认识，证明你还不认识神的作工，根本没有 圣灵的开启，这样的人不可能被成全，只是给一点恩典暂时享受，并不能保持长远。只享受神的恩典不能被神成全，有些人满足于肉体有平安有享受，生活安逸没灾 也没祸，全家和睦同居，不争也不吵，还以为这才是神的祝福，其实，这只是神的恩典。你们不能满足于只享受神的恩典，这些想法太庸俗，即使你天天看神的话， 天天祷告，灵里特别有享受，特别平安，但最终你对神的作工、对神的认识一点谈不出来，一点经历没有，不管吃喝多少神的话，只感觉灵里平安、享受，感觉神的 话无比甜蜜，似乎你享受不够，但你在神的话上无一点实际经历，根本没有一点神话的实际，这样信神能得着什么呢？你不能活出神话的实质，你的吃喝或祷告都是 宗教信仰，这样的人不能被成全，不能被得着。被神得着的人都是追求真理的人，神得着的不是人的肉体，不是人的所属物，乃是人里面属神的那一部分。所以说神 成全人不是成全人的肉体，而是成全人的心，让人的心被神得着。就是说，神成全人这话的实质就是神成全人的心能归向神，人的心能爱神。

　　人的肉体都是属血气的，神得着人的肉体毫无用处，因为人的肉体都属于必然腐朽的，不能承受神的产业，不能承受神的祝福。若把人的肉体得着，只让人的肉体在此 流中，名义上在流中，但人的心属撒但，这样，人不仅不能成为神的彰显，反而成了神的累赘，神拣选人就毫无意义。神要成全的人都是承受神祝福、承受神产业 的，就是把神的所有所是接受过来，成为人里面所有的，把神的话都作在人里面，神有什么所是，让你们也一点不差地接受过来，从而活出真理，这就是被神成全的 人，就是被神得着的人。这样的人才能有资格承受神所赐给的祝福：

　　1．得着神全部的爱。

　　2．凡事都能行在神的心意上。

　　3．得着神的带领，活在神的光照之下，得着神的开启。

　　4．在地上活出神爱的形象，如彼得一样真心地爱神，为神钉十字架，有资格以死来报答神　　的爱，有彼得一样的荣耀。

　　5．在地上人人都爱恋、都钦佩、都羡慕。

　　6．胜过一切死阴的辖制，没有撒但的作工机会，被神占有，活在新鲜、活泼的灵里，不感觉厌烦。

　　7．一生无论何时都有说不出来的兴奋、激动，似乎看见了神荣耀之日的来到。

　　8．与神同得荣耀，面貌如同神爱的圣者。

　　9．成为神在地所爱的，即成为神的爱子。

　　10．改变形象与神一同升到三层天，超脱肉体。

　　能承受神的祝福，这才是被神成全的人，是被神得着的人，你现在得着什么没有？神在你身上成全到什么地步了？神成全人不是随便成全的，都是有条件而且有明显果 效让人看见的，不是像人想象的一信神就可以被神成全，被神得着，能在地上承受神的祝福，承受神的产业，这都是极其不易的事，更何况谈到改变形象这事了。现 在你们最主要追求的是在凡事上都被神成全，借着临到的一切人、事、物让神成全，更多地把神的所是作到你们里面，首先在地上承受神的产业，之后才能有资格承 受神更多、更大的祝福，这些都是你们该追求的，都是你们首先该明白的。越追求在凡事上都被神成全，在凡事上越能看见神的手，因而从不同的角度、在不同事上 积极追求进入神话的所是里，进入神话的实际里，不能满足于不犯罪、无观念、无处世哲学、无人的意思这些消极情形里。神成全人的方式多种多样，在每件事上都 可能让你因此而被成全，不仅在积极方面，就是在消极方面也能成全你，使你更丰富。在每天都有被成全的机会，都有被神得着的时间，这样经历一段时间，你就会 大大变化，会有许多以往不明白的事现在自然而然地就可以看透了，不用人教训，不知不觉神便开启你，使你在凡事上都有开启，进入所有经历的细节，神必会带领 你不偏左右，这就走上了被神成全的路途了。

　　被神成全不能只局限在吃喝神话被神成全，这个经历太片面，包括的面也小，只能把人限制在一个小小的范围内，这样，人就缺乏许多灵里需要的营养。你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，在临到的事 上都能得着开启，每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经 历的偏差）。若按这个方法经历，你的心就会被个人的生命的负担而占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。被神成全的机会太多了， 就看你们是否是真实爱神的人，你们是否有心志被神成全，被神得着，承受神的祝福，承受神的产业。你们只有心志还不行，你们得有许多认识，不然你们总是实行偏差。神是愿意成全你们每一个人的，从现在来看，虽然多数人接受神作工已这么长时间，但是都是限制在只享受神的恩典，只愿让神给一点肉体的安逸，却不愿接 受更多更高的启示，说明人的心还是总在外面。虽然人的作工、人的事奉或爱神的心掺杂少了一些，但就人里面的本质来说，就人落后的思想来说，还总是追求肉体 得平安，肉体得享受，并不关心神成全人的条件、目的到底是什么，所以说，多数人的生活还是庸俗、腐朽，没有一点变化，根本就没把信神当作一回事，好像就是 给人信一样，糊弄糊弄，只是得过且过，苟且偷生，很少有人在凡事上都能追求进入神话，获得更多更丰富的东西，成为在神今天的家中的更富有的人，得着神更多 的祝福。若你追求在凡事上都被神成全，都能承受神在地的应许，追求在凡事上都被神开启，不虚度年华，这是最好的积极进入的路，这样才有资格、有条件被神成 全。你真是追求被神成全的人吗？你真是凡事都求真的人吗？你有彼得爱神的精神吗？你有耶稣爱神的心志吗？你信耶稣多年，看见耶稣是怎么爱神的吗？你信的真 是耶稣吗？你信今天实际的神，你看见今天实际的、在肉身中的神是怎么爱天上的神的吗？你信主耶稣基督，那是因为耶稣为救赎人类钉十字架与他行的神迹奇事是 人公认的事实，但人的相信并不是因着对耶稣基督的认识与真正的了解。你只是信耶稣这个名，却并未信耶稣的灵，因为你对耶稣如何爱神，你丝毫不搭理，你信神 信得太幼稚了，尽管你信了多年的耶稣，但你却不知道怎么爱神，你不是世上最大的傻瓜吗？证明你白吃了几年“主耶稣基督的饭”，对这样的人不仅我不喜欢，相 信你所崇拜的“主耶稣基督”也不会喜欢，这样的人怎能被成全呢？你不觉脸红吗？不觉惭愧吗？还有脸再见你的“主耶稣基督”吗？我说这话你们都明白是什么意思吗？

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《话在肉身显现》
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9 我生命中的选择

9　我生命中的选择

——一名记者在媒体界黑暗内幕中觉醒

河北省　李真

　　我40岁了，信全能神已十多年，回顾这十几年的信神之路，自己感慨万分，时常扪心自问：“若没有真理的存在，没有真神的拯救，自己的命运又会是如何呢？”

　　上世纪九十年代，我走出名牌大学的校门就跨进了传媒界的大门，成为工资待遇优厚、众人羡慕的记者，由于工作的需要还能经常穿梭在政界要人、企业家、社会名流、普通百姓之间，接触各个阶层的人群，很多同事借此便利条件成就了各自的升官发财梦。而我参加工作不久，以前天主教的教友就给我传了全能神的福音，此后 我边工作边吃喝神发表的真理，再尽些力所能及的本分。当初幼稚地认为因着信仰的缘故我不会去追名逐利而会成为一名与众不同有人性、有良知的记者，然而美好 的理想被无情的现实击得粉碎。中国官方媒体的功能是：发挥党政喉舌的功用，要为“伟大”的共产主义事业鼓与呼。简单地说，就是要为执政的共产党歌功颂德、 粉饰太平。从我参加工作那天起，单位就不定期地组织所有记者学习党的执政纲领，并要求记者必须准确地领会中共每个时期下发的重要文件精神，所有报道都要弘 扬党爱民、民爱党的时代主旋律，必须体现党民之间的鱼水情深。我曾被专门指派报道一位市委书记，我拿到了市委宣传部提供的素材，上面都是这位书记为城市建 设、为老百姓谋福利的“丰功伟绩”，又去采访了一些与他接触过的人（这些采访对象都是市委宣传部指定的政府官员和村干部），他们一致赞扬书记勤政为民、人 品高尚。当初我信以为真，于是昼夜伏案趴在电脑前精心遣词造句为其塑造美好形象，经电视媒体播出后，这位书记在全市马上成了家喻户晓廉洁自律的大清官。一 年后他死于癌症，记者又进行了后续报道，这次盖棺定论更进一步，完全把他写成为民积劳成疾、鞠躬尽瘁且耽误医治累死、病死在岗位上的好书记。最终我们的报 道被中央各大媒体转载播出，一时间这位市委书记成了全国上下党员干部学习的楷模，一位璀璨的轰动全国的政治明星就这样在各级媒体的全力吹捧、造势下诞生 了。市委宣传部为此在星级酒店举办了奢华的庆功宴犒赏媒体领导、表彰记者的业绩。然而不久，戏剧性的一幕却发生了，新上任的市领导根本无法处理原市委书记 留下的几十亿元的财政亏空，他们为保全自己的清白不断地向外界“透风”，曝出原市委书记怎样收受贿赂、卖官鬻爵、包养数十名情妇的内幕；直指其生前与其他 官员专去高档夜总会吃七个月大的人胎大补汤（夜总会专门雇养一些女人并让她们怀孕，到七个月时堕胎）；死前曾长住北京某最好的医院花巨资换肝、换肾（全是 公费）；他的真实死因是纵酒过度导致的肝硬化和疑为滥用性激素导致的肾衰竭；他闭目离世之际，站在他病床前的二十多年的发妻都不曾伤心掉下一滴眼泪……这 一系列前所未闻的消息首先在媒体间流传。刚开始我不相信自己的耳朵，亲自找到在市委办公厅工作的朋友求证，他轻描淡写地默认了我听到的传闻，笑笑拍着我的 肩膀说：“你太年轻了。”这些消息很快传入民间，又加之这位书记在任时主持建设的几处大型惠民建筑均被发现有严重的质量问题，豆腐渣工程激起了民愤，但市 委书记已经死去，老百姓就追根溯源大骂记者胡说八道、颠倒黑白。我在公交车上亲耳听到一个农民评论说：“那国家养的记者就是黑了心肝的，专把共产党的狗屎 吹成天鹅蛋。”当时自己脸上顿时发烧感到莫大的耻辱，完全丧失了职业的荣耀感，在事实面前才不得不承认神的话：“哪个在世界上有成就的人都有他的成功之道和秘诀，那个秘诀不更代表他的本性吗？可以看出这些家伙本性太狡猾，在世界当这么大官，在世界做这么大事，太狡猾了！他的本性太阴险恶毒，什么事都干得出来。” （摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》）更认识到自己以前轻视真理，不根据真理看事却被衣冠禽兽的政客愚弄、利用、欺骗得一败涂地。此事的教训最终促使我 在工作两年后做出第一个选择，调离许多记者削尖了脑袋都想进的时政要闻部，当时简单地认为只要远离这群假冒为善的高级政客魔鬼，不再为其歌功颂德就可以避 免作恶。此后我被调入民生新闻部（专门报道社会基层百姓各类问题的新闻部门）工作。

　　涉足过媒体的人都知道这个行业被称之为“第二娱乐圈”，从业人员五花八门。一些有姿色的男女主持人、播音员、记者主动投怀送抱，争相被政府官员、商人、企业高 管包养做“小三”，他们衣着光鲜出入名流会所，在这个笑贫不笑娼的时代不以为耻反以为荣，摇身一变成了天生富贵命的幸运儿；另一部分善于审时度势、溜须拍 马的人则晋升为媒体领导，他们不仅会准确地为政客量体裁衣定制各类政治包装，还有娴熟的创造经济收入的手段。这里的潜规则是：只要能提高收视率赚到钱，什 么低俗下流的节目都办，什么邪恶的影视剧都播；只要是在媒体投资做广告的企业，一定要全力“保护”绝不能有任何负面报道；不在媒体做广告的企业，要指派记 者先报道其负面新闻，迫使业主在媒体投资做广告，以此保证从业人员的高收入待遇，同时证明自己身为领导的能力和价值。初到民生新闻部，我在神面前发誓绝不 走这样的人生道路，我要走正路做好人。刚开始自己确实利用媒体的舆论优势积极协调相关部门，为老百姓解决过一些供暖、供电、供水等生活难题，为此还有人给 我们赠送锦旗牌匾以示感激，自己也陶醉于能做个为百姓办实事的好记者的成就感之中。但好景不长，从2006年开始社会形势急剧变化，大量的农民通过新闻热 线反映他们的土地被政府低价征用，甚至民房遭到暴力强拆，不公平的补偿制度导致他们无力维持正常的生活。我通过朋友的关系在市土地规划局看到一份保密资 料，市政府在两年前出资一个亿从农民手中征收一宗城中村土地，两年后加价几倍以四个亿的价格出售给开发商。两年后矗立在那里的高档写字楼和住宅公寓售价每 平米都超过万元，只要稍微了解内幕，头脑再简单的人都会知道到底是谁推高了房价。然而这些真凭实据却被政府严密封锁，我们民生部记者一再被警告要谨慎对待 这些“刁民”，哪个记者如果未经单位许可胆敢擅自接待、拍摄、报道围攻市委、市政府及各大媒体的上访者，将被当场开除公职并承担法律责任。此令一下，没有 记者再去关注这些农民的生存状态，甚至没人再敢接听他们打给媒体的求助电话。之后不久我采访了一位死囚犯，此人杀死一家四口制造了轰动全省乃至全国的灭门 惨案，我专程赶往监狱与他对话两个多小时，他说：“我下岗失业多年，老婆、孩子、老爹、老妈都要吃饭穿衣，我白天晚上辛苦打工，挣那点钱根本不够养活他 们，我只能找个贪官要点钱花，这叫官逼民反。他不给，我就只好为民除害。”死囚还告诉我他一年前就与死者交往甚密，确切掌握死者拥有数处豪宅别墅和巨额存 款的家底，办案民警也证明死囚所说确属事实。可以说那次采访很成功，从案犯的生活背景到他的作案动机，内容比较全面充实，但这篇报道写好后经上下各级领导 审阅、删改，最终变成了一篇“我市民警智勇双全，仅用72小时就侦破惊天命案并捉拿案犯”的正面报道。报道除了交代死者是某单位的主要领导身份外，涉及死 者数额庞大来路不明的家产和罪犯作案动机的采访对话全被掐掉，原因是媒体不能放大社会贫富悬殊、穷人仇富的心理，更不能激化人民和政府官员的矛盾。市委宣 传部就连自然灾害、空难、矿难、车祸等突发事件的报道也控制甚严，要求各大媒体在报道因灾祸死亡人数、受损等情况时必须按市政府发布的数字统一口径，记者 绝不能“胡乱”听信当事人的“信口开河”。如果你是一位明智的观众，你只要留心回顾一下近几年类似汶川地震一样的相关报道，就会总结出媒体的舆论导向：在 这“天灾无情人有情”的关键时刻，是中国共产党的各级政府部门、各驻地官兵团结各界社会人士万众一心紧急驰援灾区人民，那里的百姓源源不断地得到帮助，吃 穿一应俱全无需发愁。其真相却是大量救灾物资被贪官瓜分，为应付媒体的采访他们早已提前调包，把过期面粉和破旧的衣物发给群众，即便这样，还有一些恶官在 记者离开现场后当即把这些东西又从群众手里夺回。同样，每年春节前各级领导慰问穷苦百姓时这样的事情也经常发生。人们在电视、报纸、广播中根本看不到、听 不到灾区人民、弱势群体痛失家园及亲人后吃不饱、穿不暖民不聊生凄惨万状的真实景象，更无从知道上天频繁降下灾难的真正原因。在民生部工作的几年里，我感 到比时政要闻部更严格、更高压的管理制度，记者的思想和表达在这里被牢牢禁锢，任何一条新闻都要从政治的角度被审查定位，任何一位记者根本不可能完全从事 实真相出发去写一篇揭示社会现状的深度报道，几乎所有的报道都与原始事件大相径庭。十几年前，联合国世界卫生组织就通报中国是艾滋病迅速传播的主要国家之 一，保守测算中国患病人数在千万以上。然而2007年我们部门的一名记者在世界艾滋病日遵照市卫生局的通报数字采写新闻，其中一句新闻词是“我市卫生部门 共发现6例艾滋病患者”（全市人口300多万），结果引来市民的嘲笑和抨击。最终领导作出解释——媒体的责任不仅是为政治大局服务，还得为经济发展保驾护 航。政要们认为过多地公布高危病人的数字，势必会影响全市的娱乐、餐饮、旅游业，所以他们企图用一个连中学生都不相信的数字来瞒天过海、掩人耳目。

　　自己从业十多年，记录过太多的社会阴暗和残酷面，而那些镜头只能永远地存留在心中和记忆深处，在现有的政治体系下根本无法展现给更多的观众。一个有信仰的记者的心酸和无奈难以言表，正如神话所揭示的：“因 为整个人类的上空混浊黑暗，毫无一点清晰之感，人间又是漆黑一团，活在人间‘伸手不见五指’，抬头不见阳光，脚下之路泥泞坑洼，蜿蜒曲折，到处都遍及死 尸；黑暗的角落里尽是死人的尸骨；阴凉的角落里尽是群鬼寄居；人类的中间到处又都有群鬼出没；满是污秽的各种兽的后代互相厮杀、惨斗，厮杀之声令人胆战心 惊。就这样的时代，这样的世界，这样的‘人间乐园’上哪去寻找人生的乐趣？人又上哪找着人生的归宿？”（摘自《话在肉身显现·真正的“人”指什么》）

　　一个记者节的前夕，我被领导叫去谈话，他们让我以优秀记者的身份代表同行在电视上发言，发言的大概内容是：媒体上连着国家、政府，下连着人民、百姓，所以作为记者就要想尽一切办法做好上传下达、化解社会矛盾的工作……那一刻我感觉自己的灵魂陷入深深的煎熬和痛苦之中，想想自己这么多年来就是充当了统治者的一个工具，平时所谓“想尽一切办法”做好工作，无非就是想尽一切办法为他们否认神搞独裁而制造舆论环境，使不义变成正义，使非法变成合法，使恶变成善，把善 说成恶。在媒体的任何一个部门，人的一切人性标准完全被泯灭，我无法做人，只能做杀手、做野兽。自己笔下所谓的新闻因政治需要被宰割改写成面目全非的谎 言，变成了歌颂太平盛世的华美文章，而统治者却恰恰利用它来麻痹、欺哄那些不明真相善良无知的人们。也就是从那一刻起，我决定不再继续与魔鬼同流合污抵挡 全能神的作工，不再累积太多的恶行，想起弟兄的交通：“宁可在神家中做最小的一个，也不愿在世界里充当英雄好汉……”最终我婉言拒绝了领导对我的“抬 举”，作出生平第二个重要的选择——离开媒体实行一条真理：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》）

　　中国的统治者一贯以暴力和谎言愚弄、控制人民。2012年的12月，大陆各家媒体铺天盖地地播报全能神教会是邪教的新闻，但深知行业黑幕的人从中却看到了统 治者的丑恶嘴脸和险恶用心，他们已经预感到整个社会道德沦丧摇摇欲坠即将分崩离析，却又无力回天，害怕人民信神后心灵觉醒更加看透他们肮脏、丑恶的灵魂。 所以他们借用警察镇压神的选民，借用媒体撒弥天之大谎否认真神的存在，禁止任何人说：是神创造了天地万物，是神主宰全人类的命运，做人应该有良心。大家在 媒体上根本无从了解什么叫末世，更没听说过神为拯救人类再次道成肉身来到中国作工的急切心意。他们肆意无中生有、颠倒黑白、毁谤攻击、定罪亵渎公义圣洁的 全能神，这个蠢货没想到这样做恰恰是在为神的大功告成效力。全能神说：“‘当撒但猖狂已极、疯狂专横之时的时代’也正是神开始在地正式大作工的时代，接着便开始了毁灭世界的工作。也就是说，撒但越猖狂神的日子越逼近，所以神越说撒但猖狂，说明神毁灭世界的日子也越近，这是神对撒但的宣告。”（摘自《话在肉身显现·第九篇说话的揭示》）

　　亲爱的弟兄姊妹们，亲爱的中国同胞们，现在我是全能神教会的一名普通信徒，因着神话的引导和带领，我与周围的弟兄姊妹一起追求性情变化做诚实人，同时在教会 里我也找到了真正的亲人和朋友，享受到了良心的平安和喜乐。如果你也是一个愿意寻求真道、愿意接受神祝福的人，那么请你避开妖言惑众的媒体，静下心来与教 会的人一起认真吃喝神话，你将从中认识到神带领人类六千年生活的一个清晰的世界，从中你也将领悟到人生的真谛和如何活着才是真正有价值，同时我们也将齐头 并进一起迈进神为人类预备的没有眼泪、没有悲伤的美好的归宿——千年国度。你千万要把握住神留给我们的最后一点时间，否则等到毁灭世界的灾难降下的时候，说什么都晚了。

　　愿全能神与我们同在，愿神祝福他的选民，使所有原本属他的子民能早日归来。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《揭露解剖中国政府的谬论与恶行》

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信神就当顺服神

信神就当顺服神

　　信神到底是为了什么？对这个问题多数人还是稀里糊涂，对实际的神、天上的神总是采取两种截然不同的看法，说明人信神并不是为了顺服神，而是为了获得某种利 益，或者逃脱灾难之苦，人才有了一点点顺服的成份，这种顺服都是有条件的，都是以个人前途为前提而顺服的，都是迫不得已的，那么你信神到底是为了什么？如 果你单是为了前途，为了命运，那你最好不要信，你这样的“信”属于自我愚弄，属于自我安慰、自我欣赏。若你的信神不是建立在顺服神的基础上的，那么，你终 究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人，都是属于抵挡神的人，神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话，都是为了达到顺服神。若 你的存心真是这样，神必然高抬你，神必然恩待你，这是谁也不可疑惑的，是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神，而是有别的目的，那么，你的所说所做以至于你在神面前的祷告，甚至你的一举一动都属于抵挡神的，即使你话语温柔、态度温和，你的一举一动、你的表情在人看来都合适，似乎是一个顺服者，但就你的存心来说，就你信神的观点来说，你所做的一切都是抵挡神，都是作恶。外表顺服如羊，心里却存着恶意，这样的人属于披着羊皮的狼，是直接触犯神的人，对这样的人神一个不放过，圣灵要一个一个地显明，让所有的人都看见，凡是假冒为善的人，必定会被圣灵所厌弃，谁也不要着急，对这样的人，神一个一个地处置，一 个一个地解决。

　　若你不能接受从神来的新亮光，对神今天所作的看不透，也不寻求，或疑惑， 或论断，或研究分析，这都不是存心顺服的人。当现时的亮光出来，但你仍宝贝昨天的亮光而抵挡新的作工，这样的人纯粹是谬种，属于故意抵挡神的人。顺服神关 键一点就是能领受最新亮光，而且能够接受实行，这才叫真实的顺服。人若没有渴慕神这样的心志，就不能达到存心顺服神，只能是因满足现状而抵挡神。人不能顺 服神是因着人被原有的东西占有，这些东西在人里面形成了种种观念与人对神的种种想象，这些都成了人心目中的神的形像，所以说人信的是人自己的观念，是人自 己的想象标准。你按着你心中想象的神来衡量今天实际作工的神，那么你的信是来自于撒但的，这是带着个人喜好来信神，神不要这样的信。凡是这样信神的人，不 管资格有多高、花费有多大，即使是花费毕生的精力为神作工，以至于殉道，但神对这样信神的人不称许，只是给人一点恩典，让人暂时享受。这样的人谈不到实行真理，圣灵在这样的人身上不作工，神要把这样的人一个一个地淘汰。不管是年老的、年轻的，信神不顺服神的，存心不正的，都属于抵挡打岔的人，这样的人无疑 都是被淘汰的对象。对神没有一点顺服成份，只是承认神的名，稍觉神的可亲、可爱，但跟不上圣灵的步伐，不能顺服圣灵现实的作工说话，这样的人就属于活在神 的恩典之中的人，不能被神得着，不能被神成全。神成全人是借着人的顺服、借着人吃喝享受神的话语、借着在生活中的苦难熬炼而达到的，只有这样信神，人的性情才能变化，才能对神有真实认识。不满足于活在神的恩典之中，而是主动地渴慕、寻求真理，追求被神得着，这叫有意识的顺服神，神要的就是这样的信神。只享 受神的恩典不能被成全，不能得变化，只能有外表的顺服，外表的敬虔，外表的爱心、忍耐，只享受神的恩典不能对神有真实的认识，即使对神有认识也是肤浅的， 或者说神爱人，或者说神怜悯人，这些并不代表人的生命，不代表人有真实的认识。当神的话语熬炼人的时候，或是神的试炼临到人的时候，人顺服不下来，而且产 生疑惑，以至于跌倒，在这样的人里面，根本没有顺服神的成份。在他里面只有许多信神的条条框框，以至于信神多年所总结的老经验，或者是以圣经为原则的各种 规条，就这样的人能顺服神吗？人的东西都占满了，还谈什么顺服神！都是按着个人的喜好而“顺服”，神能要这样的顺服吗？这是在守规条，而不是顺服神，是在 满足自己，是在安慰自己。若你说这是顺服神，这不是亵渎神吗？你是埃及法老，是作恶的，是专门从事“抵挡神”工作的人，神要你这样的事奉？我劝你最好还是 早点悔改，有点自知之明，或者最好告老还乡，这样比你“事奉神”对你自己更有利，不打岔、不搅扰而是守本分，好好过日子，这不是更好吗？免得抵挡神遭惩罚！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 摘自《话在肉身显现》
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8 是神的作工使我活出了人样

8　是神的作工使我活出了人样

四川省　释放

　　我是一个从事建筑、装潢业的承包商，我从事这个行业已经15年了，这些年经历了许多坎坷、艰难，走到今天，虽然赚了一点钱，但我的良心一直受谴责，每天提心 吊胆地过日子，自从信神后我才有勇气将我埋藏在心底多年的苦闷说出来，我才感觉到一丝释放的轻松。相信大家都知道上海的“楼歪歪”事件和浙江的“楼倒倒” 事件，也就是刚盖好的楼房就整体垮塌、倒塌了，下面我就告诉大家这样的“豆腐渣”工程是怎样产生的。

这 话还得从我刚开始做承包生意时讲起：那时为了招揽生意，我各处投标，忙着参加各种招标会，每次我都是精心准备，可一次也没中过标，都是屡试屡败，初入此行 的我对此事大惑不解。一段时间后，我才从一些同行的口中得知，我这种人用行话说叫“垫背”的，其实所谓的“招标会”只不过是做给外界看的，只是走个形式而 已，实际上招标单位早已内定将工程给了那些给他们送足礼的人（一次至少送10万元），这些中标的人还会按工程造价的5%-10%给其回扣，或者以分红、入 股的方式给其回扣。所谓的监管部门只是个摆设，只要给钱他们就会放行，这叫“官商勾结”。知道了这个“潜规则”后，我心里又是愤恨，又是无奈，我恨的是这 个社会如此黑暗，无奈的是，我若不随从这个社会潮流的话就赚不到钱，无法生存下去。后来我也就随波逐流地投入到这个社会的大染缸中，开始各处请客送礼、包 揽工程，不过这一招还真灵。为了疏通关系，我经常去请政府的领导吃饭，请他们吃饭都得去上星级的高档酒店，一顿饭少则八九千元，多则上万元，给他们送礼有 的是送购物卡，一般都是5000-10000元的卡，少了他们不要，有的送3000元以上一瓶的茅台、五粮液等高档酒，还有黄金饰品，一次少则100克， 多则500克，还有高档瑞士手表、汽车等。若是不送礼就去找这些政府官员办事，他们就会对你不闻不问，高高在上打官腔，说“我不知道这事”或“这事不该我 办”之类的话推辞。当我去给他们送礼时，他们总是摆出一副挥手不要的架势，但又暗示你把东西放在一个隐秘处，送了礼后他们便笑逐颜开，“有事好商量”了。 他们这些政府官员的口头禅是“谁跟钱过不去”。有时他们以借钱的名义敲诈我，有时喊我去打麻将，说自己没带钱，要一万块钱做赌金，我也只能哑巴吃黄连。陪 这些政府官员、国企领导出去就得喝酒，喝得我胃出血，但为了生存，没办法，还得喝。陪他们去酒店就得找小姐、耍小三，我们这个圈子里的人有好多都因此家庭 破裂，有的甚至家败人亡……而且我看到整个社会都是这样，时间长了就被同化了，便认为这都是很正常的事。但是做完这些亏心事之后我总是提心吊胆的，怕有一 天东窗事发，落得个行贿罪，还得坐牢，所以每天都惶惶不可终日，但又没有办法，我看到这些政府官员、社会主流都在干这些事，为了生存我也只好随从。

　　工程揽下来之后并不意味着就可以安心做工程赚钱了，接踵而来的是质检、安检、建委、设计院、消防、城管、测量、验收等八九个部门的蜂拥而至，这些“衙门”都 不能得罪，他们每次来名义上是检查，其实都是来要钱的，每来“检查”一次都得给他们3000-5000元，从开工到完工，这些监管单位少的来四五次，多的 来十多次，来了除了要钱还是要钱。各个监管部门在工程的监理上都是应付糊弄，他们每次来都是抓住一点毛病就说得天大，但他们说这些话的目的并不是为了老百 姓的安全而是为了要钱，只要给钱，就是工程用的材料再不合格、质量再差也能达标。验收部门更是可恨，本来一次可以验收的，他们分几次来，目的也是为了多要 钱、白吃白喝，所谓的“验收”只是走个形式而已，他们的行话是“只要不是房子要倒都不是大问题”。

　　一个工程下来，就这些请客、送礼、苛捐杂税算下来也赚不了多少钱，所以开发商就抬高房价，把这个钱转嫁到老百姓头上，就等于老百姓替这些贪官污吏买单，但老 百姓对这些却一无所知。我们为了能将这些请客送礼的钱赚回来，就开始偷工减料，用的都是拉长变细的钢筋，用的砖本来该是实心的，却改用空心的，更有甚者连 钢筋都不用，直接用竹子顶替，外墙的装饰瓦随时都能掉下来。所以大家就看到了上海的“楼歪歪”、浙江的“楼倒倒”事件了，其实这些“豆腐渣”工程就是这样 产生的。每当看到这些新闻时，我都是心惊胆战，生怕有一天我做的工程也暴露出质量问题，感觉自己随时都有坐牢和家破人亡的危险。我深深地感到在这样一个黑 暗的社会里所做的一切都是见不得光的，每天睡觉都睡不踏实，但又没有办法，每天都想怎么才能赚到钱，但不做假又赚不到钱，心灵特别受煎熬，做吧，良心不踏 实，不做吧，又无法生存，没有别的生活出路，心灵里还总是有种恐惧、恐慌的感觉，真是把我折磨得筋疲力尽。

　　终于在2008年的一天，我的父母将全能神的末世作工传给了我。通过读神话我明白了许多真理，尤其在神揭示审判人败坏实质的话语中，我找到了我生活得如此痛苦的根源，神说：“我 厌憎的仅仅是不义之人的双唇与不义之人的心地，我对人的要求并不是高于圣者，而只是对那不义之人的恶行感觉厌憎，只是希望那不义之人脱离污秽，摆脱如今的 困境，好与那不义之人分别出来，与那义人同起居、同圣洁。你们与我同在一个境地，但你们却沾满了污秽，浑身上下没有一点是起初造人的原样，而且你们因着天 天都学那污鬼的样式，行那污鬼所行的，说那污鬼所说的，因此，你们浑身上下以至于你们的舌唇都蘸满了它的污水，甚至使你们的全人都遍体污迹，没有一处是我 作工可使用的地方，太令人伤心了！你们竟然活在这样一个牛马世界中，你们居然心中不觉愁苦，而且是满心欢喜，生活得逍遥自在，在那污水中游来游去竟然不知 自身落在了这样一个境地中。每日都与污鬼来往，又与‘粪便’来往，生活低级，竟然不知你哪里是在人间中生存，哪里是在自己掌握自己，岂不知你的人生早已叫 那污鬼践踏了？你的人格早叫这污水玷污了？你以为你是在人间乐园中生活，你以为你是在幸福中的人吗？岂不知你与污鬼同活了一生，你与污鬼为你预备的所有一 切同在了一生？你的生活岂是有意义的呢？你的人生岂是有价值的呢？”（摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱！》）神的话如同两刃利剑一般 刺透了我的心，我在全能神的话语中终于找到了这些年在痛苦中挣扎难以自拔的原因了，原来是因为我随从世界的邪恶潮流，身不由己地与那些政府的官员、国企的 领导鬼混在一起，随从他们作恶，给他们行贿，陪他们放荡，在做工程中偷工减料，欺骗百姓，赚昧良心的钱，我迷失了自我，失去了人格，失去了做人的尊严，任 凭撒但引诱、践踏，遭到了神的恨恶，活在了神咒诅的生活之中，心灵恐惧，良心备受煎熬，哪有真正的人生可言！现在回想起来我真是恨我自己，还是我没有分 辨，我总认为这些政府的领导人所做的都是公开的，都是大势所趋，肯定就是对的，虽然心里也知道他们所行的不是什么正面的事，但也没拒绝。可我也万万没想 到，就是这些国家政府的领导人在带领人民走向罪恶、走向歧途、走向灭亡！我恨我自己瞎眼没分辨，每日与这些污鬼来往，天天学那污鬼的样式，行那污鬼所行 的，说那污鬼说的，被它败坏得已没有一点人的样式，生活在痛苦黑暗的深渊里，哪有幸福？哪有人生？若不是神来拯救我，我这一生将被那些污鬼断送，最后肯定 会遭神惩罚而死，想起这些我不禁后怕起来。就如经历诗歌236首中所说的“若不是神拯救我，我仍在世上漂流，在罪恶中苦苦挣扎，活着没有丝毫盼望。若不是 神拯救我，我仍被污鬼践踏，享受着罪中之乐，不知人生路在何方。若不是神拯救我，就没有我今天的蒙福，更不知人生存的价值，活着的意义是什么。若不是神拯 救我，我仍在渺茫中信仰，仍在虚空之中度日，不知道应该忠于谁。我终于明白了，是神爱手牵我走，我才没有迷失道路，走上光明的历程。我终于明白了，神对人 用心良苦，多年误解得消除，甘愿为神献身心。”听着这首诗歌，我心里特别受感动，若不是神拯救我，我真的不知早死在什么地方了，我上哪能找着活着的价值与 生存的意义呢？想到神对我的拯救，我心里对神满了感恩。

　　后来我又看到神话说：“有正常人的言谈举止就是说话有伦次，是就说是，不是就说不是，符合事实恰如其分，不搞欺骗，不说谎话。”（摘自《话在肉身显现·提高素质是为了能蒙神拯救》）“那 些当面做一套、在背后另搞一套的诡诈人，都是不愿被成全的人，都是沉沦之子、灭亡之子，是属于撒但的，不是属于神的，神拣选的不是这样的人！如果你所作所 为不能拿到神面前，不能让神的灵鉴察，说明你这个人有问题，你要接受神的审判刑罚，注重性情变化，这样才能走上被成全的路。”（摘自《话在 肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）从神的话中我看到神要求我们做诚实人，说话、做事不能有欺骗谎言，得当面、背后做的一样才行，做什么事得有良心 印证。看着神的要求，我不禁陷入了沉思：做诚实人对我来说有些难度呀！我若做诚实人，从此后就不能偷工减料了，那就赚不到钱了；若不做诚实人就会得罪 神……我反复思想后决定：神，我还是要信的，但是工程上的事，我还是按着原来的套路办。就这样，我虽然信神却背叛着神，神的管教很快便临到了我，工程上的 问题接踵而来，工程质量不断地出现问题，真是一波未平一波又起，搞得我焦头烂额，质检部门要冻结我的资产，查封整改。神审判的话语不断地在我心里回响， “你不是一个诚实人”，我的良心不断地受责备，心里失去了平安喜乐，再次活在了痛苦之中，这时我才回到神的面前省察自己，认识到自己虽然嘴上说做诚实人， 但在生活中却违背真理做事，欺骗神，所行的还是按撒但的那一套法则，这是严重触犯神性情的事！我认识到以后赶紧回到神的面前，向神认罪悔改，在神面前保证 不再做偷工减料的事了，以后，我宁可少赚钱，或者不赚钱，我也不能再做伤天害理的事了，不能再坑害老百姓了！我不能再做诡诈人了，我要追求变化，做神所要 求的诚实人。当我在神面前悔改后，心里平安了，良心也不再受谴责了，神的怒气好像消失了。我也真实地体会到只有全能神的话语和审判刑罚临到才能使一个人得 变化，若不是经历神这样的作工，就我这在世上飘荡了多年刚硬悖逆的性格是不会屈服于任何人的，这些败坏性情也是不会变化的。在神的审判刑罚中我也看到神的 性情和神的美善，我里面有一点污秽他都不放过，神都要洁净我、拯救我，神的审判过后，我觉得自己活得有人格、有尊严了，敢挺直腰板说诚实话、做诚实事了， 心灵里有种从未有过的平安、踏实。更令我没想到的是，当我按着神的话去做，在工程上不再偷工减料时，生意上却有了神的祝福！这时我又看到一段神话：“以 后的趋向，得着神口里发声的在地上有路可行，不论是做生意还是搞科研，或从事教育或工业，得不着神口发声的寸步难行，被迫寻求真道，这叫‘有理走遍天下， 无理寸步难行’。事实就是这样，神就用‘路’（‘路’即神的一切说话）来控制全宇上下，来掌握征服人类。人总追求神的作工方式有更大的转机，说句老实话， 神就以说话来控制人，你做也得做，不做也得做，这是客观存在的事实，谁不服气也不行，这也是大势所趋，是众所周知的事。”（摘自《话在肉身 显现·千年国度已来到》）看了神的话我兴奋不已，我仿佛看到了国度美景的实现，以后地上各行各业的人都得凭着真理行事，谁也离不开神的话，都在神话的带领 之下行事，若偏行己路就会有神的管教临到，若顺服神的话就会有神的祝福伴随，神是用他的话语与他的公义性情在治理着他的选民，如果人都归向了神，人就都开 始走人生正道了，这个污秽邪恶的旧世界就会消失不复存在了，那时地上就充满了平安、祥和之气，我们就会生活在幸福之中……

　　各位还没有来到全能神面前的同胞们，我们要看清这个社会黑暗邪恶的根源就是这些政府官员造成的，他们奉行拜金主义，提倡“有钱走遍天下，没钱寸步难行”；他 们带头腐败，贪污受贿，邪恶淫乱，搜刮民脂民膏，不顾老百姓的死活；他们享尽奢华宴乐，吃尽穿绝，大红龙国家的每一个部门都形同虚设，在这些社会主流的引 导下，世风日下，世态炎凉。在这铁的事实面前我们不应再随波逐流，也不能再得过且过了，应反思一下，这样的政权、这样的官员会把我们带向何处？我们若继续 跟随他们走下去，我们的结局将会是如何呢？这些涉及我们命运前途的重大问题，我们绝不可忽视！全能神说：“也 许你的国家现在很兴盛，但你若让你的人民都远离神，那这个国家将会越来越得不到神的祝福，国家的文明会越来越多地被人糟踏，不久这个国家的人民会起来反对 神咒骂天，不知不觉中一个国家的命运就这样被断送了。神会兴起强大的国家来对付那些被神咒诅的国家，甚至在地球上使这样的国家消失。一个国家与民族的兴盛 与存亡关键在于这个国家的统治者是不是在敬拜神，是不是带领他的人民亲近神、敬拜神。……所以若是一个国家的首脑不敬拜神，那这个国家的命运将会是很悲惨 的，而且这个国家是没有归宿的。”（摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）

　　今天当全能神的末世福音广传于天下之时，如果我们因着这个政党的造谣、陷害而不能归到神的面前，那我们的结局将会是灭亡！现在正是决定我们命运的关键时刻， 如果我们不受这些黑暗势力的阻挠能归回到全能神的面前，那我们就是大灾难过后剩存下来的人类，将蒙神看顾保守生活在幸福之地！以后是灭亡还是蒙拯救剩存下 来就看你今天如何选择了……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《揭露解剖中国政府的谬论与恶行》

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提问（9） 经上记着说：“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”你们说主已道成肉身来了，我们不相信，因主是驾着白云走的，他还要驾着白云来。

提问（9） 经上记着说：“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”你们说主已道成肉身来了，我们不相信，因主是驾着白云走的，他还要驾着白云来。

答复如下：

  

  　我们都知道，圣经上所记载的“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”这话是关乎到主二次再来的预言。既说是“预言”，就是神把他以后要作的工作提前预示出 来，但神以后的工作具体如何作，神并没有说，那么，人怎么能测透神还未作的工作呢？神的意念高过人的意念，神的智慧无人能测透，更何况人被撒但败坏，对神 的认识充满了观念、想象，人怎么能准确地摸着神的意思、知道神如何作以后的工作呢？尤其是神的“预言”更有神的智慧和奇妙，有奥秘在其中，怎么可能像人想 象得那么简单照着字面的意思应验呢？就如旧约圣经中关于弥赛亚的到来有很多预言，但这些预言没有一处是按着字面意思或按人的想象应验的。如：当人从预言中 看到“必有童女怀孕生子”，人便想既是童女，那肯定没有丈夫，结果预言应验后，人看到的事实却是有丈夫的马利亚生下了耶稣，虽然耶稣确实是童贞女所生，是 马利亚没有嫁给约瑟之前怀的孕，但在当时的人来看，事实根本与预言不符。这其中不更有神的奇妙、智慧吗？而人却固守着预言的字面意思，不肯接受神作工的事 实。还有，当人看到另一处预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他 的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”（赛9：6、7） 人便又展开了丰富的想象，认为担当政权的弥赛亚肯定是威风凛凛、气宇轩昂，超凡脱俗、与众不同，而且肯定要降生在王宫里。结果事实呢，没有一样与人所想、 所解释的相同。真是神的智慧人永远也测不透！而当时的犹太人却无法接受预言应验的事实，因为他们只相信自己的想象，他们苦盼着弥赛亚，却又弃绝弥赛亚，结 果他们失败了。大量的事实证明，人的想象不是实情，神根本不按着人的想象来成就预言。犹太人不明白预言的真正所指，也不寻求神的意思，而是顽固地持守着自 己的想象，按着自己对预言的理解来抵挡、定罪耶稣，他们苦盼着弥赛亚的到来，却又弃绝已经来到的弥赛亚，导致他们失去了神的救恩。犹太人失败的教训不值得 我们所有信主而盼望主再来的人深思吗？就我们今天对预言字面的理解怎能是主再来时作工的事实呢？保罗曾说：“深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难 测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”（罗11：33、34）彼得也曾说：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的； 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”（彼后1：20、21）至此，我们还敢定规“主驾着白云来”就是驾着天空中的一朵白云降 临在我们中间吗？

    如今，末世早已来到，主二次再来的预言也已应验，神以他不同凡响的作工 说话再次打破了所有人的观念、想象。针对我们的观念——“主驾着白云走还要驾着白云来”，神也发表了相应的真理，既揭示了我们对经文不正确的领受，揭示了 我们对神所存的想象与观念，同时也将神末世降临的事实及预言的真意公布于众。让我们一起来看看全能神的发表吧：“全 宇之下凡知道耶稣救主救恩的人都在‘苦苦地巴望’耶稣基督能够突然降临，来‘应验’耶稣在世时所说的话‘我怎么走，同样我还要怎么来’。人都这样认为，耶 稣钉十字架复活以后，是驾着白云归到天上至高者的右边的，同样，他仍然驾着一朵白云（白云就指耶稣归到天上之时所驾的白云）带着犹太人的形像、穿着犹太人 的服饰降临在苦苦巴望他几千年的人类中间，向他们显现之后赐给他们食物，向他们涌出活水，满有恩典、满有慈爱地生活在人中间，活灵活现，等等这一切人的观 念中所认为的。但是，耶稣救主却并没有那样作，他作的与人的观念恰恰相反，他并不在那些苦盼他重归的人中间降临，而且也没有驾着‘白云’向万人显现。他早 已降临，但人却并不认识，人也并不知晓，只是在漫无目的地等待着他，岂不知他早已驾着白云（白云就指他的灵、他的话、他的全部性情与所是）降在了末世要作 成的一班得胜者中间！”“如果按照人的想象，耶稣还要来，在末世还要叫耶稣，还驾着白云来，是耶稣的形像降在人中间，那不是作重复的工作了吗？圣灵还能守 旧吗？人所认为的都是观念，人所领受的是按照字面的意思领受的，也是按照人的想象领受的，并不符合圣灵作工的原则，也不符合神的意思。神不会那样作，神不 会那么愚昧、那么傻，他的作工不像你想得那么简单。按人所做的所想的，耶稣驾着白云来了，降在你们中间，你们看见他了，驾着白云跟你们说他就是耶稣，你们 还看见他手上的钉痕，你们认识了他就是耶稣，而且还要再次拯救你们，作你们大有能力的神，把你们拯救，赐给你们新名，给你们一个人一块白石，之后，让你们 进入天国，把你们接进天堂里，这样认为不属于人的观念吗？你说神是按照人的观念作工，还是回击人的观念作工？……有的人说，神要驾着白云来那是神亲自说 的。神亲自说的不假，但你知不知道神的奥秘无人能测透？你知不知道神的话无人能解释透？你保证百分之百把握是属于圣灵开启光照你的？难道是圣灵那么直接指 示你的？是圣灵指示的，还是你观念认为的？他说：‘那是神自己说的。’但我们不能用我们的观念、用我们的脑袋来衡量神的话。就以赛亚所说的话，你能有百分 之百把握把他的话都解出来？你敢解他的话吗？你既然不敢解以赛亚的话，那你为什么敢解耶稣的话呢？耶稣高还是以赛亚高？既然是耶稣高，那为什么耶稣说的那 些话你都能给解出来呢？神能把他的工作提早都告诉你吗？受造之物没有一个能知道的，天上的使者都不知道，人子都不知道，你还能知道吗？”（选自《话在肉身显现》）我们看了神的这些言语有何感想呢？还能再持守自己的观念、想象定规神的再来吗？神怎样来怎能合乎我们人的观念呢？

不 过，虽然神来的事实不合乎我们人的观念，但神的到来的确是应验了圣经中的预言，圣经中有关神再来的预言都在一一应验，只是我们只注重“……你们见他怎样往 天上去，他还要怎样来”（徒1：11）这一节经文，而忽略了另外几处预言主如何降临的经文。如：“……若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样……”（启 3：3）“……因为你们想不到的时候，人子就来了。”（太24：44）“在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来……”（太24：50）“看哪， 他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！”（启1：7）我们不难发现，这些经文中所预言的主再来 的情形并不相同。说主像贼一样来，谁也不知道；又说驾云来，众目都要看见他。那么，到底主要怎么来呢？要应验哪一处经文呢？事实上，这些经文都要应验，因 为神说的话没有一句会落空的。而且这些经文也只是字面上看似矛盾，其实并不矛盾，我们来举两个例子看看预言是如何应验的，一切就都明了了。首先我们来看看 主是怎样走的。一处经文记载主耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父……”（约20：17）这是主耶稣被钉十字架三天复活之后对来坟墓看他的马利 亚说的话。而另一处经文又记载主耶稣说：“……伸过你的指头来，摸（‘摸’原文作‘看’）我的手……”（约20：24－29）这是主耶稣对不相信他已复活 的多马说的话。从这两处经文中我们看到了什么？如果不是耶稣升上去见过父了，那他怎能让多马摸他呢？由此我们知道，主耶稣在公开升天之前已暗暗地升过一次 了。也就是说，主耶稣一共走了两次，一次隐秘，一次公开。这样，按照主说的“怎样走还要怎样来”，那他来不也得是两次吗？不也得是一次隐秘、一次公开吗？ 也就是说，神现在已经暗暗地来了，不久他还要公开显现。讲到这里我们就会明白了，上述两处经文表面看似矛盾，其实并没有什么矛盾，只是人不懂其中的意思罢 了。我们再来看启示录3章3节：“……如同贼一样……”马太福音24章44节：“……因为你们想不到的时候，人子就来了。”还有马太福音24章50节： “在想不到的日子……那仆人的主人要来……”这三节经文都是指末世神再来作隐秘工作说的。而到了启示录1章7节说：“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连 刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。”这时候已是全能神公开显现的时候了，是神惩罚人的时候了。可见，神隐秘作工对人是拯救，到公开显现的时候 就开始罚恶赏善了。如马太福音24章37－39节：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知 不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”为什么把人子的日子说成与挪亚的日子一样呢？因为洪水未来之前这日子是隐秘的，人看不到神罚恶赏善的 事实，所以挪亚传讲“洪水要来”无人相信，反而受到攻击，而洪水来时，也就是神惩罚人的日子临到时（即公开时），人都傻眼了。同样，全能神隐秘作工对人是 拯救，而公开显现之时便是罚恶赏善。交通到这里我们就可以看到，预言没有一句会落空的，都要一一应验，只是什么时候应验、怎样应验不合乎我们人的想象。所 以，弟兄姊妹，我们当快快放下自己的观念想象来寻求考察神末世的作工，接受主耶稣早已驾着白云重归的事实，免得我们与重归的救主失之交臂而悔断肝肠。

让我们再来读一读全能神的话语，听一听全能神对我们的劝诫之言：“不 认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来，不了解耶稣的人都能做出弃绝耶稣、辱骂耶稣的事来，而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑， 更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪，你们不感觉害怕吗？你们面临的将是亵渎圣灵、撕毁圣灵向众教会的说话、唾弃耶稣口中所发表的言语。你们如此的昏沉又能 从耶稣得着什么呢？你们如此执迷不悟怎么能明白耶稣驾着白云重返肉身的工作呢？我告诉你们，那些不领受真理却一味地等待耶稣驾着‘白云朵朵’降临的人定规 是亵渎圣灵的人，这些人定规是灭亡的种族。你们只想得着从耶稣来的恩典，只想享受天堂的福乐境地，却从来不听从耶稣口中的言语，从来不领受耶稣重返肉身时 所发表的真理。你们拿什么来交换耶稣驾着白云重归的事实呢？是你们屡次犯罪却又口头认罪的诚心吗？你们拿什么来献给驾着白云重归的耶稣作祭物呢？是你们高 举自己的多年作工的资本吗？你们拿什么来让重归的耶稣信任你们呢？是你们那不顺服任何真理的狂妄的本性吗？”“或许有许多人并不在意我所说的话，但我还是 要告诉每一位跟随耶稣的所谓的圣徒，当你们的肉眼亲自看见耶稣驾着白云从天而降的时候已是公义的日头公开出现的时候。那时或许你的心情激动万分，但你可曾 知道，当你看见耶稣从天而降的时候也正是你下到地狱接受惩罚的时候，那时已是神经营计划宣告结束的时候，是神赏善罚恶的时候。因为神的审判已在人未曾看见 神迹只有真理发表的时候结束了。那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前，投入了造物主的怀中，只有那些坚持一个信念‘不是驾着白云的耶稣就是 假基督’的人将会受到永久的惩罚，因为他们只相信会显神迹的耶稣，却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣，这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决 他们了。”（选自《话在肉身显现》）

                                                           摘自《国度福音见证问答》

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当取缔宗教的事奉

当取缔宗教的事奉

　　神在全宇之下的工作开展以来，预定了许多事奉他的人，在这些人中间，各行各业的都有，其目的是为了要达到满足神的心意，使神在地上的工作顺利地完成，这是神 拣选人事奉他的目的。作为每一个事奉神的人，都应该明白神的这一心意，借着神这样的作工，人更看见了神的智慧、神的全能，看见了神在地上作工的原则。神是 实际地来在地上作工，与人接触，让人更加认识他的作为。今天你们这班人能有幸事奉实际的神，这是你们天大的福气，实在是神的高抬。神拣选事奉他的人都是有 原则的，绝对不是人所想象的只要有热心就可以事奉神。今天你们看见凡在神面前事奉神的人，都是因着神的引导，有圣灵的作工，是追求真理的人，这是所有事奉 神的人起码该具备的条件。

　　事奉神不是一件简单的事，败坏性情没有变化的不可事奉神，若你 的性情没有经过神话的审判刑罚，那么你的性情仍代表撒但，从而足以证明你的事奉是在献好心，是借着撒但的本性来事奉的。你用天然个性来事奉神，按照个人的 喜好来事奉神，还总认为自己愿意的就是神所喜悦的，自己不愿意的就是神所厌憎的，完全凭着自己的喜好来作工作，这叫事奉神？到头来你的生命性情一点没有变 化，反而因着事奉神更加顽固，使你的败坏性情根深蒂固，这样，在你的里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道，按着个人的性情事奉而总结的经 验，这是人的经验教训，是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员，这样的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成为末世出来的假基督，是迷惑人的。 所说的假基督、迷惑人的就从这一类人身上产生。事奉神的人若是随从个性，按着己意来，随时都有被淘汰的危险。靠着人多年总结的经验事奉神来笼络人心，来教 训人、辖制人、站高位，从不悔改、不认罪、不放下地位之福，这样的人在神面前必会倒下，这属于保罗一类的人，是倚老卖老、摆老资格，神不会成全这样的人， 这样的事奉属于打岔神的作工。人总是持守老旧的东西、持守以往的观念、持守以往所有的东西，这对个人的事奉是一个极大的拦阻，若你不摆脱，这些东西就会断送你的一生，即使你为“事奉”神而跑断腿、累断腰，甚至殉了道，但神却一点不称许，反倒说你是作恶的人。

　　从现在开始，神正式成全那些没有宗教观念、愿意放下老己、单纯顺服神的人，成全那些渴慕神话的人，这样的人应该站起来事奉神。在神有无穷无尽的丰富、无限无 量的智慧，他的奇妙作工、宝贝话语等着更多的人去享受。从现在来看，有宗教观念的、摆老资格的、难放下自己的都难接受这些新东西，圣灵在这些人身上也没有 成全的机会。人若没有顺服的心志，没有渴慕神话的劲，就没法领受这些新东西，只能是越来越悖逆、越来越狡诈，从而走向歧途。神现在作工，要兴起更多的真实 爱他的人、能够接受新亮光的人，彻底砍倒那些倚老卖老的宗教官员，这样顽固不化的人一个不要。你愿意做这样的人吗？你的事奉是凭己的喜好作工，还是根据神 的要求作的？这事你自己应该清楚，你是属于宗教官员，还是属于被神成全的新生儿？在你的事奉之中，有多少是得着圣灵称许的？有多少是神根本不纪念的？你多 年的事奉使你的生命有多大变化？这些你都清楚吗？你若真有信心的话，你就会放下自己以前的老旧宗教观念，而以新的样式来更好地事奉神，现在站起来还不算 晚。老旧的宗教观念能断送人的一生，人总结的经验能使人远离神而凭自己作，若你不放下这些东西，它就成了你生命长进的绊脚石。神对所有事奉他的人一直是成 全，而不是轻易淘汰。若你真实接受神话的审判、刑罚，能够放下以往的宗教作法、宗教规条，不用以往宗教观念来衡量神今天的说话，这样才有前途可言。如果你 持守以往老旧的东西，还是当宝贝，那你就无法挽救了，神对这样的人不搭理。若你真愿意被成全，你就得立下心志，彻底放下以前所有的东西，即使以前作的是对 的，是神作的，你也能放下，而不持守；即使以前明显的是圣灵工作，是圣灵直接作的，但今天也得放下，绝对不能持守。这是神的要求，一切都要更新。神作工、 说话，对以往老旧的东西一概不提，不翻老黄历，神是常新不旧的神，就对他自己以往所说的他都不持守，足见神并不守规条。那么作为一个人，你总是持守以往的 东西抓住不放，而且硬套公式，神却不按以前那种方式作，那么你的说、你的作不就是打岔吗？不是与神敌对吗？你愿意自己的一生断送在这些老旧的东西之上吗？ 因着这些老旧的东西而使你成了打岔神作工的人，你愿意做这样的人吗？你若真不愿意，那就赶紧勒马回头，重新开始，以前的事奉神并不记念。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 摘自《话在肉身显现》
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7 神不忍心让我堕落阴间

7　神不忍心让我堕落阴间

——一个公安局治安处长被神话征服的过程

四川省　张军

　　全能神说：“回 顾挪亚造方舟的时代，人类败坏至深，离开了神的祝福，没有了神的看顾，失去了神的应许，活在了没有神光的黑暗之中，进而人类都淫乱成性，堕落到了不堪入目的地步。这样的人类不能再得到神的应许，不配见到神的面目，不配听见神的声音，因为他们丢弃了神，他们抛弃了神所赐给他们的一切，忘记了神对他们的教诲之 言。他们的心离神越来越远，随之而来的是他们堕落得失去理智，失去了人性，他们越来越恶，进而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的惩罚之中。只有挪亚敬拜神远离恶，所以他听到了神的声音，听到了神对他的嘱托。他按照神话的嘱托造了方舟，收留了各样活物，这样，一切都预备好之后神便开始了毁灭世界的工 作。那次的毁灭世界只有挪亚一家八口幸免于难而生存了下来，因为挪亚敬拜耶和华而远离恶。”（摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）这段神话使我陷入深深的沉思当中……

　　我的父母都是基督徒，我自小也受洗归向了耶稣，那时我的心灵里是向往光明、美善的。到了文化大革命时期，我的父亲被送到深山老林去“劳改”，从那以后便没了 音讯，我的母亲作为四类分子加上信耶稣被判为反革命！没有一个学校愿意收留我这个“反革命”的后代，一直到我20岁时我才找到一份工作。经历了长期的被打 压和压抑，我决心奋发图强，后来，通过努力我由一名普通干警坐上了市公安局治安处处长的位子。

　　当时我也曾为自己官位的提升而暗自庆幸，但我没有想到的是，在这看似“好事”的背后却是更多的令人触目惊心的黑暗向我袭来，我被一双无形的黑手拖向了罪恶的 深渊。说实话，进入这个行业后我觉得自己跟土匪强盗没什么区别了，平时我们的工作不是为了抓捕坏人，维护社会稳定，而是为了搞钱。我们甚至暗地里指使妓女 去勾引人，随后再去抓人，目的就是为了罚款捞钱，抓到人后，我们经常以欺、哄、骗等手段敲诈犯人的钱财，这些例子数不胜数，也是司空见惯的事了。夜总会、 歌舞厅等色情场所每个月都要暗中送给我们几千元不等的“保护费”，如果不给，就没有他们的好日子过了，我们随时都可以去“踩扁”他。这些色情场所的妓女都 怕我们几分，她们不仅主动投怀送抱，还白拿钱给我们花。我们局里有一个未婚的警察，打着“谈朋友”的幌子，骗财、骗色玩弄女性上百人之多。可以说，我身边的干警都和妓女有染，后来，我也深陷其中欲罢不能。

作为警察，我们搞钱的地方很多，随便 耍点手段都会搞到钱。比如一些建筑单位要盖房子，我们就暗中让黑社会的人出面去把路堵了，修建单位自然就会来找警察，此时我们就假惺惺地出面“解决”，将 那些“捣乱的”摆平，那些不知内情的企业、单位便对警察感恩戴德，因此每个月都心甘情愿地给我们奉上好处费，但这些钱仅仅是“零头”。我们对这些企业找茬 儿的真正目的是想一分钱不出在企业里参干股，我们通常是先把这些企业负责人的底摸清，如果对方不同意，我们便采用招数：好色的，派妓女去勾引，然后去抓现 场，以此相要挟；喜欢赌的，就抓住他罚款；啥都不买账的，就让黑社会把他们赶走，清出我们的地界。老百姓常说“警匪一家”，警察与黑社会是鱼与水的关系， 这些话都是准确的。一开始干这些坏事时，我心里总是惴惴不安，觉得自己搞的都是昧良心的钱，是不义之财，但每一次同事拉我去做，我都无力拒绝，时间久了这 仅有的一点良心的感觉也没有了，我陷在了这个黑洞里无法自拔，只要能搞到钱就行。

　　我现在回想起搞拆迁的事更觉得痛心疾首，那全是坑蒙拐骗，全是作恶。国土局、拆迁办联手欺负老百姓，目的就是为了整钱。比如，这一片区有多少房子，修建单位预估 一个价后，便与政府勾结，如果能得到一百万的拆迁款，那政府便会与公安配合，努力将拆迁费用降至最低，这样他们赚的差额就越多。一般遇到这种事情政府为了 维护它的形象是不会露面的，会让我们公安出面，对于那些对拆迁款有异议的老百姓，有的就把他们抓到监狱里强行拘留；有的把他们的房子强行拆除，一分钱不 给；有的就给他定为违章建筑，让他一分钱拿不到；有的就直接用挖掘机强行推倒，把房子挖烂；有的给一点钱；有的光承诺不给钱……为了搞老百姓的钱我们玩尽 了“欺、哄、骗”的手段。我记得一个在其他县任职的公安局的朋友在酒桌上向我炫耀说，他们那边拆迁时有一家人自己有三层楼，拆迁时只给他们赔两层，硬说另 一层是违章建筑。强拆时，房主不干，大闹。警察就叫来黑社会的人，在众目睽睽之下拿刀片把房主双脚的脚筋割断了，场面极其残忍。当时有很多围观的群众拿手 机拍照，最后这些人的手机全部被公安缴了，其中有人为房主鸣不平，就被“请”去“谈一下”，只要一到警局，那些人就被关起来了。还有一个地方拆迁时，房主 不服，建筑老板与警察商量后，直接叫推土机当场把那房主轧死了，看到碾压现场的很多农民愤怒了，把开推土机的司机抓下来打，警察就把现场的二三十个农民带 到公安局，进去后又打又关，对顽固的就给其注射针药（一种刺激神经的药），被打针药的人就如同患脑震荡留下后遗症一样，变得呆傻、恐惧，啥都不敢讲了。面 对我们这样的国家执法机关，老百姓告到哪里都告不赢，老百姓与政府、公安对抗简直就是以卵击石。实际上，很多征地拆迁的手续根本不合法，都是强占土地、强 行拆迁，很多地方都是拿过去的政策欺哄百姓，目的就是多在老百姓身上榨油水。有的土地甚至是少批多占，比如上面批了一百亩地建桥，地方政府用不合法手续多 占了两百亩，这两百亩就由政府、警察、黑社会瓜分了，各自卖给开发商，从中谋取暴利。据我所知，有一个派出所的所长仅在一块地上就挣了上千万！

　　做尽这些泯灭人性的坏事之后（虽然有些事我没有亲自去做，只是参与），我觉得我整个人都变得恶毒、冷酷、无情了，我的内心也越来越黑暗，不再向往光明与美善的事物。我的家庭也越来越糟糕，我妻子天天打麻将，一天少则几千、多则上万地输或赢，天天都是深夜才回家，孩子没人照管，家务事没人料理，我的家庭生活乱 七八糟。我们夫妻之间如同仇敌，经常吵架，打得昏天暗地，离婚都闹了若干次，后来就“各管各”，她打牌，我就放荡，我花钱如流水，夜夜笙歌，身边不乏女 人，我和妻子形同路人，这哪叫家呀？那时我觉得自己虽然每天都能搞到很多钱，却觉得活得很痛苦，就像一个行尸走肉一样，没有思想，没有灵魂，任凭撒但败坏自己的肉体，活在了被诅咒的生活之中。

但是有一点我一直没有忘记，我是信耶稣的，我知道 神是不能触犯的。大约十多年前，国家就发布重要文件，主要抓那些信神的，抓到后按“扰乱治安”定罪并拘留15天。抓进去后，主要是罚款、搞钱，必须要抓到 有钱的才拘留，如果是没钱的就不抓，不然他的生活费都没人出！但是每到抓信神的人时，我就躲着不露面，因为我知道这是得罪神的事，一旦得罪了神那是要遭报应的，我也看到我的许多同行都是在抓捕、毒打信神的人之后遭到了上天的惩罚，有的死得很惨！

　　可是面对这样的黑暗势力，仅凭我一个人的力量是没法扭转乾坤的，我无力反抗，只能随波逐流。为了减轻心灵里的痛苦，我便常去教堂聚会，但我却发现教堂里的牧 师已不再是虔诚的信徒了，都变成了贪官污吏：三自爱国委员会的主任把教堂的住房全部卖了，贪污了大部分钱财；政府宗教局局长李×勾结这一届三自爱国委员会 的主任汪××把信徒捐献的钱拿去买车赚钱，后被人揭发开除；下一届委员会主任郝××借教堂买椅子沙发之机贪污，被揭露后开除；张牧师把教会的门面房做抵押 贷了巨款，给自己买了车，给宗教局也买了一辆，还与一修女发生了关系，最后他被判刑三年，宗教局却为他脱罪，欺骗教会信徒说：“张牧师去美国学习了三 年！”我看到宗教界也是一样的肮脏，这些假牧师一个个都遭到了神的惩罚！但这一桩桩黑暗的内幕让我觉得厌烦，那时我才突然发现这个国家的各个阶层都是一样 的黑暗。我觉得很沮丧、很失望，我找不到一丝的光明，便离开了教堂。

　　2001年，我老家的朋友来给我传全能神的末世作工，当时我十分狂妄，根本不把他们放在眼里。那时，我因工作需要常调换地方，但每到一个地方都有人给我传神的末世作工，但都 被我回绝了（现在才知道那都是神的主宰安排），我一点都不相信神来了。一直到2005年，我母亲的许多教友都接受了，那时我才有点知觉：“是不是神真的来 了？”不久，我妻子也接受了神的末世作工，妻子再次向我传福音时，我才决定看看神话书，但我看不懂，可心里就想一探究竟。在去聚会的几个月中，我很痛苦， 因为心里总对神疑惑，所以聚会老打瞌睡，加上上班又累，我决定找理由逃跑，继续去搞钱。

　　当我打算去重庆上班时，有个弟兄劝我：“你千万不要离开神呀，你也不要去发那些不义之财，否则搞再多钱都会被挪去！”我根本不相信他的话，到了重庆没几天我 就搞了三万。一个同事告诉我有个人偷了一辆车要卖，只卖两万八，我们打算去抓，如果车很新就买来赚钱。我们一见车九成新，价值三十多万，我就决定买了，我 从刚搞的钱里拿出两万八打到那偷车人指定的银行卡上。等我打完款，卖车的人却不认了，硬说是我抢他的车，还报了“110”，随后我们一起到了派出所。卖车 的人被打得死去活来，他就是不承认，说要找他的上司。他打电话后，来了八个光头彪形大汉，带了车的一切手续证明此车是出租车，我们无可奈何只好放人。事后 我才感觉到我赚的不义之财是被神挪去了，我心里有点震惊，这真的是真神呀！从此以后我休班时都要去聚会，但我没有多少进入，还是愿意飘荡在这个充满罪恶的 世界上，心里也没有神的地位，但神从没放弃对我的拯救。

　　秋天，我和一个同事去外地追案件款。信全能神后我虽然不追求，但一直洁身自好，因我知道犯淫乱是神最厌憎的，同事却诱惑我去按摩，我经不住引诱去了。当时按摩完才下午两点多，我们决定去 旅馆，我同事就叫了两个学生妹，这时我的电话响了，我妻子打电话说：“你现在已经按摩了，你还打算去旅馆，你做了错事，神会惩罚你！”我一听就被吓住了， 她怎么知道的？一连串的疑问让我心神不宁！我告诉同事我信了神了，神都看得到的，我不去了。他不相信，把电话抢过去，听到的是我妻子对他的警告。他连连 说：“你信的是真神，你们信的那个神太厉害了，我们用的那种监控器，只要脱了衣服，身上没有附着物就不管用了，现在你我都脱掉衣服了，看来你们那个神的仪 器比我们的先进多了。”后来我想打个电话，才发现接妻子来电之前，显示我的电话给她拨通过，通话时间长达三个小时。也就是说，我们从按摩到进旅馆期间三个 多小时的事情，我妻子全知道。但我弄不明白的就是，我的手机不用时都是自动锁机的，“难道是神把电话拨通的？”我心里有些不安，与同事一合计，准备把两个 学生妹退掉，结果两个学生妹死缠硬磨，就在这时，我的右胸口突然莫名其妙痛起来，我同事的额头上方也痛得不得了，我们感觉好像有什么不祥之兆，但我们却没 能经受住引诱。两个学生妹走后，同事又说：“出差还有几天的时间，咱们再找两个小妹陪着去，我不相信会出什么事。”我也就稀里糊涂随从了，他很快又找了两 个小妹，下午六点左右，我们四人就出发了。在路上，他开车我就睡觉，我两次都梦到车里没有方向盘、没有刹车，结果同事开出两三步就差点撞车，又开了一段时 间差点坠崖，我心里提心吊胆的，后来我就换下他，我来开车。在经过贵州山区一处急转弯时（前面是悬崖），我就感觉和梦里的情景是一模一样的，没有方向盘， 没有刹车，突然一束光照到我，我看见前面是悬崖，就使劲一扳方向盘，车撞到了山石上，由于撞击过猛，我当场昏死过去。当我慢慢醒来时，看到交警正在锯方向 盘，原来方向盘已死死地抵住了我的右胸，他们无法将我拖出来。醒过来后，我感到右胸痛得钻心，呼吸之间疼得心都要碎掉了。我一抬头，看见我的同事被甩在车 前几米处的大石头上，身体正对着我，额头上横着划了一条长长的口子，他满脸是血，将他的面部染得瘆人，好像死了。我转头又看到后座上的两个小妹，她们一动 不动，躺在血泊中，我想她们也死了，不然怎么只在救我一个呢？当他们把我抬上担架时，我又昏死了过去。当我再次醒来时，已是第二天的中午，妻子坐在旁边， 我就问其他三个人的情况，她说都没死。这时我感动得哭了，我哭着向神祷告：“神啊，感谢你啊，都是你在拯救我，要不是你，我早死了！这是你对我的惩罚，更 是你的爱，从今以后我再不去做这些事了！我知道我错了！”后来我看到神话说：“因你们不会生活，也不知 怎么活着，你们活在这淫乱罪恶之地，属于淫乱污秽之鬼，他不忍心让你们再堕落下去，也不忍心看着你们这样活在污秽之地，让撒但任意践踏，不忍心让你们坠落 阴间，只愿意把这班人得着，把你们彻底拯救回来，这是征服工作作在你们身上的主要目的，就是为了拯救。”（摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》）神的话使我明白了神的心意，在这看似“坏事”的背后却隐藏着神对我的拯救，我真实地体会到了神的爱，这事过后我对神定真了！

　　后来，我逐渐对神的公义性情有了一些认识：以前我也挣了不少钱，但都是些不义之财，真是多行不义必自毙，干了坏事后我的精神始终处于一种紧张的状态，不是家庭不顺，就是临到各种灾祸，可以说是惶惶不可终日，我看到我身边的同事也是这样的，总是祸不单行。我看到神话说“恶人必被惩罚”， 这才醒悟过来，神的性情是不容人触犯的，人做了坏事必然要遭报应的！从那以后我决定丧良心的事再不去干了，只挣点工资，够用就行了。虽然钱少了，但我心里 平安、踏实。可我又产生了顾虑：以后不搞钱就要过穷日子了！但在经历中我发现，一切都在神的主宰之中，只要人真心顺服神，神就大大祝福人。我不干坏事后， 经济上就紧张起来，一次，小孩正好需要交12000元的学费，我想找人借钱但实在开不了口，一时间把我愁坏了。没想到第二天一大早，小区里一个住户就来我 家敲门，我不认识她，她主动介绍说她老公认识我，她一直想卖房子却没人买，头天晚上她做了个梦，梦中有人告诉她我能帮她卖掉房子，而且只有我才能卖得掉， 所以她无论如何一定要我帮这个忙。我推不掉，就顺便在楼下找了个中介把她的信息放过去，奇妙的是当时就有人来看房子，两天时间房子就卖了，中介给了我一 万，邻居给了两千，正好解决了孩子的学费。这件事让我看到了神的作为，的确是神帮我解决了燃眉之急。还有一次，也是有人来找我卖房子，房子的价格卖得不 错，一个月左右的时间我就挣了几万。那时我才稍有醒悟，原来我只要按神的要求行，神就会给我开辟出路，一切都在神手的摆布安排之中，我再不用去提心吊胆地 赚取那些不义之财了。我还看到神带给我们这个家庭很多的祝福：信神后妻子十多年的麻将瘾竟奇迹般地断根了，她身上原来有严重的胃病、风湿病不知不觉也好 了，整个人的精神面貌大变，容光焕发；我不再作恶了，精神上特别得释放，夫妻之间和和美美，我才体尝到那种从未有过的幸福感。

　　经历了神的爱与拯救，享受到心灵里的平安、踏实，内心深处越来越向往光明，我好像又找回了儿时对神的信靠与依赖，我再也不愿做坏事了，反复考虑后，我决定辞 职，永远地离开这个行业，但就在我立定心志的时候，领导却说要提拔我，还向我许诺给我提高工资并配辆奥迪车。这些条件令我心动不已，我一晚上都没睡着觉， 我向神祷告：“神啊，这个工作我到底辞不辞啊，我喜欢奥迪车，我这一辈子都想要奥迪车！”这时妻子突然打来电话：“你怎么还没回来呢？”我向其说明原委， 她说：“你还舍不得辞职，那你就要死到奥迪车上了！”我心里明白妻子的突然来电是出于神的摆布，于是，我下定决心辞职了。没想到，一个月后，震惊世界的 “5·12”汶川大地震发生了，震后第二天，我以前一个手下的妻子给我打电话：“你快点来汶川，我丈夫死了！”（他出去开会，正好开车路过汶川。）我赶过 去后看见同事坐的奥迪车被巨大的山石压扁了，车里的人也被压扁了，唯独他妻子中途下车上厕所逃过了这一劫。他妻子问我：“你为什么要辞职？我丈夫一直想抢 你的位置，你对他那么好，他却总是想把你踩在脚下！”我告诉她：“我辞职是因为我信了全能神！”并给她讲了我信神以来的种种经历，她也接受了全能神！我回 头看着奥迪车中昔日的同事惨死的样子，我当场失声痛哭向神祷告：“神啊，感谢你啊，是你又一次把我从死亡的边缘中救出来，若不是你拯救我，今天死在这辆奥 迪车中的人就是我呀！”

　　这时我想起神的话：“回顾挪亚造方舟的时代，人类败坏至深，离开了神的祝福，没有了神的看顾，失去了神的应许，活在了没有神光的黑暗之中，进而人类都淫乱成性，堕落到了不堪入目 的地步。这样的人类不能再得到神的应许，不配见到神的面目，不配听见神的声音，因为他们丢弃了神，他们抛弃了神所赐给他们的一切，忘记了神对他们的教诲之 言。他们的心离神越来越远，随之而来的是他们堕落得失去理智，失去了人性，他们越来越恶，进而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的惩罚之中。” （摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）神的话令我心深受感动：神是在告诉我们，他要赏善罚恶，但又在呼唤人回到他面前享受他的保守看顾！回想自 己从信神到堕落，榨取钱财、淫乱败坏，都是因着心中不再敬拜神导致的，若不是神来拯救我，我的结局就跟挪亚时代背叛神的人是一样的，再看看那些堕落的宗教 牧师、惨死的同事都落在了神的烈怒与惩罚之中！但是当我向神回转之后，我心中有了神的地位，当我努力按照神的话去行时，神不但拯救我脱离罪恶，在生活上祝 福我，还挽救了我的生命！我这才知道神说“只有挪亚敬拜神远离恶，所以他听到了神的声音，听到了神对他的嘱托。他按照神话的嘱托造了方舟，收留了各样活物，这样，一切都预备好之后神便开始了毁灭世界的工作。那次的毁灭世界只有挪亚一家八口幸免于难而生存了下来，因为挪亚敬拜耶和华而远离恶” 这话的含义。神是要告诉我，挪亚是因着凡事按神的话行，敬拜神、远离恶才蒙神祝福剩存下来的！今天的我们也要按神的话去行，不管人以前是什么样，有多么败 坏，神一律不记念，只要接受真理后能按神的话去行，就能得到神的救恩！相信所有的同胞们通过神作在我身上的工作，就能体会到神真的是最大限度拯救人，他不 愿让一个无辜的灵魂坠落阴间！

　　广大的公安干警，我的兄弟们，以上这些话都是我的肺腑之言，我知道有很多时候你们也有很多的难言之苦，也有很多的不情愿，但你们千万不要再受迷惑与全能神对抗了，因为亵渎、抵挡神的罪今生来世都不得赦免！在这件事上要给自己留有余地，否则就把自己逼上绝路了，因为人一旦做出触犯神的事那是永远都挽回不了的，就像河南的公安局长任长霞，她就是在疯狂逼迫信全能神 的弟兄姊妹后遭到横祸的，她死时相当悲惨。人怎么能与上天斗呢！另外，我的亲身经历也能告诉你们，神真的不记念人的过犯，只要你能归回到神的面前，你也会 享受到幸福和平安的！但是现在恩门快要关上了，神的工作是不会等待哪一个人的，你们快来听听全能神的发声，抓住这仅有的一次机会吧，相信你们一定会得到神的救恩的！回家吧，兄弟们！回来吧……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 摘自《揭露解剖中国政府的谬论与恶行》

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提问（8） 圣经上明明说凡与我们所传的不同的都要受咒诅，因为你们所传的与我们所传的不同，是另传一个福音，所以我们不接受。

提问（8） 圣经上明明说凡与我们所传的不同的都要受咒诅，因为你们所传的与我们所传的不同，是另传一个福音，所以我们不接受。

答复如下：

　　人能提这个问题，想必是根据圣经上加拉太书1章6－9节的话：“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰 你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人 传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”但我们是否了解保罗说这话的背景呢？我们都知道，《加拉太书》是使徒保罗在主后60年左右写给加拉 太教会的书信。当时，主耶稣的福音已轰轰烈烈地向外扩展，加拉太也有很多人接受了主的新工作，并建立了教会。那时，正处在从律法时代向恩典时代转折的时 期，在当时的犹太人中间有两班传福音的人：一班人是传律法时代的旧工作，让人守耶和华的律法，即让人受割礼、守安息日、进圣殿等等；另一班人（以耶稣的十 二门徒为主）是传恩典时代的新工作，让人因信耶稣得救，按照主耶稣对人的要求去做，即认罪悔改、受浸、掰饼、彼此相爱、包容、忍耐等等。那些持守旧约律法 的法利赛人说耶稣的门徒所传的福音与他们所传的一点也不一样，说耶稣的道废弃了耶和华的律法，超出了旧约圣经。他们拒绝接受耶稣的新工作，并且搅扰那些接 受耶稣十字架救恩的人。那时，保罗因工作太忙已离开了加拉太教会，于是，那些传旧约律法的人便趁机进入了加拉太教会，说信耶稣不能得救，是违背耶和华的教 导，还得继续守安息日、受割礼等，结果当时的加拉太人没分辨，就离开了保罗所传的耶稣的福音，随从了传律法的。保罗听说加拉太教会的弟兄姊妹弃绝了新恩又回去信律法，他既为加拉太人的无知而着急，又痛恨传旧工作的人，但因事务缠身不能立刻到加拉太去，于是就写信给加拉太教会，说：“我希奇你们这么快离开那 藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们 所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”（加1：6－8）以此劝勉加拉太人回到真道上来。保罗还说：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活化在你们 眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？”（加3：1、2）从这里我们就可以明显地看出，保罗说的 “别的福音”指的是让人守律法说的，并不是指末世的福音——永远的福音说的。若是指末世的福音，那经上预言的“有永远的福音要传给住在地上的人”（启 14：6）又如何解释呢？再说，保罗写这封信的时候，还没有启示录，更没有人传国度福音。可见，保罗说的“别的福音”根本不是指国度时代的福音说的。我们 若认为这节经文中所说的“别的福音”是指今天的国度福音，那就太荒唐了！

　　弟兄姊妹，今天，我们同样处在时代转折的关键时刻，即恩典时代向国度时代转折的时期，神在恩典时代工作的基础上又作了一步拔高、进深的工作，使我们这些罪得赦免的人得 着洁净，被神带入美好的归宿之中，这正是启示录中所说的“永远的福音”（即国度福音）。这末后的救恩，圣灵早已启示给主耶稣的门徒。如彼得所说：“你们这 因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”（彼前1：5）保罗也说过：“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望 他将来还要救我们。”（林后1：10）然而，就在这末世的救恩——国度福音来到之时，又出现了两班传福音的人对峙的局面，一班人传恩典时代耶稣的福音，一 班人传国度时代全能神的福音，传主耶稣恩典时代福音的人竭力诋毁传全能神福音的人，否认全能神的福音，并搅扰人接受全能神的福音，如同律法向恩典过渡时期 传律法的人竭力诋毁耶稣基督的福音一样。那么，今天到底是传恩典时代的福音合神心意呢，还是传国度时代的福音合神心意呢？我想这个问题已是不言而喻了。

弟 兄姊妹，我们当看到，历史是向前推移的，神的工作也是向前发展的，若是律法时代的工作一直持续下去，人将会死于律法的定罪之下，人类就不能发展到今天，同 样，恩典时代耶稣的工作若一直持续下去，人就只能停留在“犯罪认罪，认罪犯罪”的光景之中，人的罪性永远不能脱去。所以，在末了的国度时代，神还要作一步新的工作，就是洁净人的工作；神要借着这步工作来彻底脱去人的败坏性情，脱去人的罪性，使人达到完全洁净而彻底蒙神拯救。所以，我们不能守旧，当跟上神作工的步伐，正如经上所说的：“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。”（启14：4）只有这样，我们才能得着神末世的救恩，得着永远的福分。为了使我们更好地 明白这方面的真理，明白神的心意，我们不妨再来看一段全能神的话语。全能神说：“神在每一个时期都要开 展新的工作，在每一个时期都在人中间有新的开端，人若只守住‘耶和华是神’或‘耶稣是基督’这些仅在一个时代适应的真理，那人永远都不会跟上圣灵的作工， 永远不会得到圣灵的作工。无论神怎么作工人都毫不疑惑地跟上去，而且紧追不舍，这样，人又怎么能被圣灵淘汰呢？无论神如何作只要人看准是圣灵的作工，都一 无挂虑地去配合圣灵的作工，去达到神的要求，这样，人又怎么能受到惩罚呢？神的工作一直不停止，他的脚步从来也不停止，他在未完成经营工作以先总是在忙碌 着，从不止步。而人就不同了：得着一点点圣灵的作工就作为是永恒不变的；得着一点点认识就不向前‘追踪’神更新的作工了；看到一点神的作工就急忙把神定规 成一个特定的木头人，认为神永远就是他所看到的这个形像，以往是这样以后也永远是这样；得着一点点浅薄的认识就得意忘形，开始大肆宣扬并不存在的神的性 情、神的所是；认准一步圣灵的作工以后无论什么样的人再宣传神新的作工他都不会接受。这些人都是不能接受圣灵新工作的人，都是太守旧的、不能接受新事物的人，这些人都是信神而又弃绝神的人。”（选自《话在肉身显现》）

　　弟兄姊妹，从全能神的话中我们看到，神是常新不旧的，圣灵的工作是不断地向前发展的，而人却总爱守旧，爱定规神的作工，不愿接受新事物，不愿接受神新的作工。我们都知道，法利赛人曾因守旧、定规神的作工而被圣灵新的作工所淘汰，甚至还遭到了神的惩罚，那么，今天的我们又该如何面对神新的作工呢？这是我们当慎重考虑的。但愿我们都能认识神新的作工，明白神现时的心意，能吸取前人失败的教训，不再走前人失败的路。神不愿看到曾跟随他的人被圣灵新的作工所淘汰，而是希 望我们都能跟上羔羊的脚踪，得着神末世的救恩。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《国度福音见证问答》

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败坏的人不能代表神

败坏的人不能代表神

　　人一直活在黑暗权势的笼罩之下，被撒但的权势捆绑不得释放，而且人的性情经过撒但的加工越来越败坏，可以说，人一直活在撒但的败坏性情里，不能真实爱神。那 么，人若想爱神，必须脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切属于撒但的性情。否则，人的爱都是有掺杂的爱，都是撒但的爱，绝对不能得着神的称许。若不经过圣 灵直接成全、对付、破碎、修理、管教、责打、熬炼，没有一个人能够真实爱神。若你说你的某一部分性情是代表神，因此能真实爱神，那么你这个人是说狂妄话的 人，是谬妄的人，这样的人就是天使长！人的天性不能直接代表神，非得经过神的成全脱去之后，借着体贴神的心意，满足神的心意，而且经过圣灵的作工，人的活 出才被神认可。活在肉体中的人没有一个人能直接代表神，除非是圣灵所使用的人，但就这样一个人也不能说他的性情、他的活出是完全代表神，只能说他所活出的是圣灵支配，就这个人的性情也不能代表神。

　　虽然说人的性情都是由神命定，这是确定无疑的，可以说这是正面事物，但人的性情又经过撒但加工，所以说人的所有性情都是撒但的性情。有的人说神的性情是办事一是一、二是二，他也有这种表现，他的性 格也是这样，他就说他这个性情是代表神，这是什么人？撒但的败坏性情能够代表神吗？若有谁说他的性情是代表神，那么这个人是亵渎神，是对圣灵的侮辱！从圣 灵作工方式来看，神在地作的工作只是征服工作，所以人的许多撒但败坏性情还未得着洁净，所活出的仍是撒但的形象，是人的好，是代表人肉体作为的，更确切一 点说是代表撒但，绝不能代表神。即使有人已经爱神到一个地步，能够享受在地犹如在天的生活，还能够说“神啊！我爱不够你”这样的话，而且达到最高境界，也 不能说活出神、代表神，因为人与神的实质不同，人永远不能活出神，更不能成为神，圣灵支配的活出也只是按着神对人的要求而已。

　　撒但的所作所为都在人身上表现出来，现在人的所作所为都是撒但的发表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神借他 的性格作一些事，他作的事是圣灵支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借题发挥，就地取材，无论历代的先知、神使用的人没有一个人能直接代表 神。人都是在环境的逼迫下来爱神，没有一个是主观努力来配合的。什么是正面事物？凡直接来自神的都是正面事物，但人的性情都是经撒但加工的，不能代表神。 只有道成肉身的神他的爱、受苦心志、公义、顺服、卑微隐藏都是直接代表神的，这是因为他来的时候没带罪性，是直接来自神，没经过撒但的加工，而耶稣只是一 个罪身的形像，并不代表罪，因此他的所作所为、一言一行，以至于在钉十字架成就工作以前（包括钉十字架之时）都是直接代表神的。有耶稣一例足以证明：凡是 带有罪性的都不能代表神，就人“罪”的一方面代表撒但，就是说，罪不代表神，神并没有罪。就是在人身上的圣灵作工部分也只能说是圣灵支配，也不能说是代表 神作的，但就人来说，他的罪和性情都不代表神。从今天以至于以往圣灵在人身上的作工来看，多数都是圣灵在人身上作，因此人有活出，这只是单方面的，几乎很 少有圣灵对付、管教之后能够活出真理的。就是说，只有圣灵作工的因素，缺乏人配合的因素，这点看清了吗？那么，你当怎样在圣灵作工之时竭力地配合而尽到你的本分？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 摘自《话在肉身显现》
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提问（3） 你们说神来了，我们不敢信，因为经上记着说：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”

提问（3） 你们说神来了，我们不敢信，因为经上记着说：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”

答复如下：

　　耶稣曾警戒我们：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连 选民也就迷惑了。”主说这话的意思是让我们在等候主来这件事上要谨慎，要有分辨，不是让我们因着末世有假基督的出现就不寻求基督了。如果我们因着害怕受迷 惑而对神的末世福音采取回避、拒绝的态度，那我们怎么迎接主的二次再来呢？

　　我们要想不受假基督的迷惑，必须要学会分辨，因为是基督就会有基督的实质，假基督不具备基督的实质，我们只要掌握了分辨真假基督方面的真理，假基督再冒充基督也会被我们识别出来的。那真假基督到底该怎么分辨呢？

　　全能神告诉我们：“既 是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理， 赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情 与说话中来确定。也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作 工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。”“神道成肉身的称呼是基督，所以将能赐给人真理的基督称为神，这一点也不过分。因为他有神的实质，他有人所不能达到的神的性情与作工智慧，而那些不能作神的工作却自称为基督的人才是冒牌货。所谓 的基督不仅仅就是神在地上的彰显，而是神在地上开展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。这肉身不是任何人都能代替的，而是足可担当神在地上的工作的肉 身，是可以发表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供应人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都会倒下的，因为他们虽称基督却丝毫不具备基督的实质， 所以我说真假不是人能定规的，而是由神自己来作回答，由神自己来作决定。”“在基督以外的假称基督的人并没有基督的属性，从假基督的狂妄与自我高举的性情 就可对比出到底什么样的肉身才是基督。越是假基督越能显露自己，而且越能行神迹奇事来迷惑人。是假基督就没有神的属性，是基督就不掺有一点假基督的成份。 神道成肉身只是为了完成肉身的工作，并不是来让人都看见他而已，他是让他作的工作来证实他的身份，让他的流露来证实他的实质。他的实质不是凭空而谈，他的 身份不是自己抢夺的，而是他作的工作与他的实质决定的。……基督的工作、基督的发表决定了他的实质，他能用真心来完成自己肩上的托付，他能用真心来敬拜天 上的神，他能用真心来寻求父神的旨意，这都是由他的实质决定的。他的自然流露也都是由他的实质决定的，之所以称为自然流露是因为他所发表的不是模仿的，不 是人教育的结果，不是人培养多年的结果，不是他自己学来的，也不是他自己装饰的，而是原有的。人否认他的工作，否认他的发表，否认他的人性，否认他一切正 常人性的生活，但谁也不能否认他是真心敬拜天上的神，谁也不能否认他是来完成天父的旨意的，谁也不能否认他寻求父神恳切的心。虽然他的形像并不悦人耳目， 虽然他的言谈并不具备非凡的气度，虽然他的作工不像人所想象的那样天翻地覆或是震动天宇，但他的确就是真心成就天父旨意、完全顺服天父以及顺服至死的基 督，因为他的实质就是基督的实质，这是人都难以相信但又是确实存在的事实。到基督的职分全都尽完之后，人就能从他的作工中看见他的性情、看见他的所是都代 表天上的神的性情与所是，这时，综合他所作的全部工作就可确认他就是‘道’成的‘肉身’，不是与属血气的人一样的肉身。”“有些人让邪灵附了，一个劲儿地 喊：‘我是神！’结果还是站不住，因他代表错了，代表的是撒但，圣灵并不理睬。你说得再高，喊得再响，也是受造之物，是属撒但的。我从来也不喊：我是神，我是神的爱子！但我所作的就是神的工作。还用喊吗？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人给他一个地位，也不需要人给他一个尊称，他的工作就代表他 的身份与地位。……你带不出新路来，你代表不了灵，你不能发表出灵的工作，不能发表出灵的说话，你作不了神自己的工作，灵所作的你作不了，神的智慧、奇 妙、难测，神刑罚人的所有性情你发表不出来，再称神也不管用，只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识，但他还继续作工作，而且是代表灵作工，不管你称他 为人也好，称他为神也好，称他为主也好、为基督也好，或称她为姊妹都可以，但他作的工是灵的工作，代表神自己的工作，他不在乎人对他的称呼，人对他的称呼 还能决定他的作工吗？不管你对他怎么称呼，但从神来说，他是神的灵道成的肉身，代表灵，是灵称许的。你带不出新时代的路来，你结束不了旧时代，也开辟不了 新的时代，作不了新的工作，就称不了神！”“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病，能显许多异能的人自称是耶稣来了，这是邪灵的假冒，属 于邪灵模仿耶稣作的。记住一点！神不作重复工作，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念，就像在旧约预言弥赛亚要来，结果耶稣来了，如果再来一个弥赛亚，那就不对了。耶稣来过一次，这次如果‘耶稣’再来那就不对了，一个时代一个名，哪一个名都是有时代性的。在人的观 念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重 复了，那耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以神一个时代作一步工作，神每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之后神又变一种方式，神作完一步 工作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。”（选自《话在肉身显现》）

　　从全能神的说话中我们知道了，要分辨真假基督必须得从其实质上来辨别，也就是必须得从他的作工、说话、性情等更多的方面来分辨。我们要知道，是基督就能开辟新时 代、结束旧时代，带来新的工作，赐给人真理、道路、生命。当初，主耶稣结束了律法时代，带来了恩典时代，在律法时代的基础上作了救赎的工作，给人带来新的 实行，如让人认罪悔改，让人饶恕人，让人彼此相爱等等；今天全能神来了，结束了恩典时代，带来了国度时代，在救赎工作的基础上又作了一步征服、成全的工 作，这步工作借着说话审判人的方式赐给人真理、道路、生命，使人明白生命长进的路，明白性情变化的途径，从而脱去撒但的败坏性情，这步工作给人指出了新的 实行的路途，将人带入了一个更高的境界。而假基督就不能开辟新时代，也作不了新工作，只能在神作完工作之后模仿、尾随，就如那些自称是神的假基督，他们不能发表真理，不能给人指出性情变化的路途，只能模仿耶稣作过的工作，显神迹、行异能来迷惑人。基督是神的灵所穿戴的圣洁的肉身，没有污秽败坏，没有狂妄自大的成份，从不高举、炫耀自己，是带领人类对造物的主产生真实的敬拜；而假基督是邪灵穿戴的肉身，污秽、邪恶、淫乱、狂妄，处处高举自己、见证自己。基督 能揭示人类的败坏、审判人类的悖逆，能把人自己发现不了的败坏本性都给人揭示出来，从而让人认识自己的实质，达到性情变化蒙神洁净；而假基督他自己就是经 撒但败坏的人，怎么能揭示人、审判人呢？他只能流露败坏与邪恶，只能败坏人、迷惑人、坑害人。基督能打开一切的奥秘，能展开书卷、揭开七印，能把神整个经 营计划的工作说透，能把先前的、现在的、将来的事都说透，因他是首先的，也是末后的；而假基督什么真理也说不出来，只能说一些模仿的话、似是而非的话来迷惑人。基督作工常新不旧，他不作重复的工作，就如恩典时代耶稣基督来了，他不作耶和华作过的律法的工作，而是作救赎人类的新的工作，国度时代全能神来了， 不作耶稣作过的医病赶鬼、钉十字架的工作，而是作征服、成全的工作；而假基督只能模仿耶稣基督作过的旧工作，如医病赶鬼、显神迹等。所以经上说：“那时， 若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太 24：23、24）可见，当时主耶稣说这话是让末世的人防备那些假基督与假先知显大神迹、大奇事来迷惑选民，是让人在识别假基督这方面长分辨，同时也让人 知道，神再来的时候不再作耶稣作过的工作了，因神是常新不旧的。弟兄姊妹，如果我们不能正确领受主耶稣的话，却用这几节经文拒绝耶稣的再来、拒绝神的新工 作，这不是太愚昧了吗？

　　通过以上的交通，我们就能对真假基督的区别有些了解，就能知道怎样分辨真假基督了，这样，我们就不必再等待、再徘徊、再疑惑了。如果我们因着害怕受迷惑而闭关自守，不去寻找主的脚踪，因着害怕假基督而把已经到来的基督 也拒之门外，那我们信神到最终能得着什么呢？所以，我们当放下“万一不对”的顾虑，来实际地寻求、考察神末世的作工。只要我们渴慕真理，真心寻求神的显 现，我们必能从神的说话、作工中认识神的实质，定真全能神就是道成肉身的神自己，就是末世的基督。全能神说：“你 仔细考察反复揣摩，你就会明白这一句句言语到底是不是真理、是不是生命。或许有的人没有看几句话就盲目定罪了，或者说‘这无非是一些圣灵开启罢了’，或者 说‘这是假基督来迷惑人来了’，能说出这样话的人简直是太无知了！你对神的作工、对神的智慧了解得太少了，我劝你还是重新开始吧！你们不要因着末世要有假 基督出现而盲目地定罪于神所发表的言语，不要因着怕受迷惑而做亵渎圣灵的人，这样岂不太可惜了吗？”（选自《话在肉身显现》）

　　弟兄姊妹，我们既掌握了分辨真假基督的原则，那我们还犹豫什么呢？还顾虑什么呢？擦亮我们的灵眼吧，道成肉身的基督——全能神就是我们所盼望的再来的耶稣，只有他才能赐给人永生的道。全能神说：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门……”（选自《话在肉身显现》）亲爱的弟兄姊妹，现在基督就在门外叩门，等待我们开门，错过机会我们将终生遗憾！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《 国度福音见证问答》

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人信神当存什么观点

人信神当存什么观点

　　人信神到现在，究竟得着了什么？在神的身上你认识到什么？因着信神，你这个人有多大变化？现在你们都知道，人信神不是单为了灵魂得救、肉体得平安，也不是为 了借用爱神来充实自己的生活等等这些。就现在来看，若你爱神是为了肉体得平安，是为了暂时的享受，这样即使你最后爱神爱到顶峰，不再求什么，那么，你所追 求的这个“爱”，还是有掺杂的爱，不是神所喜悦的。借用爱神来充实自己无聊的生活，填补你心中的空虚，这样的人是贪享安逸的人，不是真实追求爱神的人，这 样的爱是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要这样的爱。那么，你的爱是属于哪一种呢？你是因着什么爱神的？现在在你身上真实爱神的成份有多少？在你们 中间多数人的爱都是上述提到的爱，这样的爱只能维持现状，不能达到永恒不变，不能在人的里面扎下根，这样的爱只属于花，花开凋谢之后，并无果实，就是说， 当你这样爱过神一次之后，若无人再带领你走前面的路，你就会瘫倒。只能在爱神的时代爱神，过后你的生命性情没有变化，那么，你仍是在黑暗权势的笼罩之下难 以逃脱，仍不能摆脱撒但的摆布、撒但的愚弄，凡属这样的人都不能被神完全得着，最后，灵、魂、体仍归撒但，这是毫无疑问的。凡是不能被神完全得着的人，都 归复其原有的位置，就是归给撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的惩罚。被神得着的人，就是背叛撒但，从撒但权下逃脱出来的人，这样的人正式列入国度子民之 中，这是国度子民的来源。你愿意做这样的人吗？你愿意被神得着吗？你愿意从撒但权下逃脱出来归给神吗？现在你是属撒但，还是属国度子民？这事都应该清楚， 不用细说。

　　在以往的追求中，有许多人是带着人的野心、人的观念追求，是因着人的盼望而追 求的，这些问题现在先不说，关键是找一条实行的路，能够使你们每个人都能维持在神面前的正常光景，而且能够使你们都逐步脱离撒但权势的捆绑，被神得着，在 地上活出神的要求，这样才能满足神的心意。许多人信神，不知什么是神所要的，也不知什么是撒但所要的，而是糊里糊涂地信，随从大流，所以，一直没有一个正 常的基督徒的生活，而且没有正常的人际关系，更没有人与神的正常关系。从此看出，在人身上的难处、缺欠，能够拦阻神旨意的东西还是不少，这就足以证明，人 并未进入正轨，没有进入真正人生的经历。那么，什么是进入正轨呢？进入正轨就是你的心时时能够安静在神的面前，跟神有正常的交通，逐步认识到人的不足之 处，对神的认识逐步加深，借着这个使你的灵里天天都有新的看见、新的开启，而且越来越渴慕，追求进入真理，天天有新的亮光、新的认识，借着这个途径，逐步 脱离撒但的权势，生命逐步长大，这样的人就是进入了正轨。衡量你自己的实际经历，考察你自己信神所追求的路，对照上述来看，你是进入正轨的人吗？在哪些事 上你脱离撒但的捆绑、脱离撒但的权势了？若你还没有进入正轨，那么你与撒但的关系还没有断绝，这样，追求爱神能有真诚、单一、纯洁的爱吗？你说你爱神不偏 左右、情深意切，而你却没有脱离撒但的捆绑，你这不是糊弄神吗？要想达到爱神没有掺杂，完全被神得着，成为国度子民，必须先进入正轨。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《话在肉身显现》
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5 我的“演员”经历

5　我的“演员”经历

儆醒

　　我原是某林业局木材检验科的一名检验工人，现在是一名个体户，也是一名所谓的基层党员。1988年为响应国家号召，减轻企业和国家的负担，我便停薪留职，自 谋生路，开始从事木材生意，挣了些钱。后来，国家说：“为了造福子孙后代，造福社会，造福国家，要把荒山变成森林，实现生态效益、社会效益、经济效益，让 老百姓发家致富……号召人民承包荒山自费造林。”我又一次积极响应，把我做生意的所有积蓄都拿了出来，承包了200多公顷的荒山，当年四月份签订合同，五 月份开始造林，可万万没有想到，到了七月份，林场来了个新场长，非说承包合同不好使，说：“那不是我定的，在我这儿，别人定的合同不好使。”要把合同作 废。那时我已投入了十八万元的资金，便要求场里退还资金，哪怕少给点儿也行，但场里说啥也不给，这时所栽的树苗正是需要抚育的阶段，可林场领导下令不许动 山上的一草一木，说：“你动一棵草就是犯法，是毁坏地上的植被……”其实他的险恶用心是明摆着的，就是逼着你退合同，把森林变成他的摇钱树。新栽的树苗不 能及时得到抚育，我只能眼睁睁地看着这些树苗死掉，到秋天已所剩无几。这期间我一直找领导交涉，但他们都是互相推托，把你“踢来踢去”，更让人气愤的是， 场里某领导竟然说：“让他在那儿耗着，耗不起他就自动走了，最终山不还是咱们说了算吗？他要是不走就让他在那儿看着呗！”无奈我所承包的山白白地荒废了四 年。四年后换了个新场长，这时我找到他，说：“这么耗着我耗不起，我也没有生活来源，我提议在荒山上栽一部分山野菜。”他同意了，说：“正好总局支持发展 林业经济，我支持你，你干吧，你得实惠我得政绩。”就这样，在接下来的七年时间里，我先后投入资金累计五百多万元（这些钱有从亲戚那借的，有从朋友那抬 的），通过努力，我所经营的各种山产品培植基地初具规模。就在这时，林场领导通知我：“在家等着别走，省里要来人看你，说你的经营搞得好，来参观参观。” 一时间我这林子沸腾了，来了好多高级轿车，前面警车开道，各个路口都有警察把守，省森工总局局长及各级领导等人亲临基地，我自然也成了新闻人物，广播、电 视、新闻、报纸都开始报道我的先进事迹，我这林子也成了热门话题。后来我才知道，原来这一切活动后面都有不可告人的目的：省森工总局领导为了从国家套取天 保工程资金，想找一个现成的典型来为他们自己树立政绩，同时“落实”天保工程款的用处（也就是公报私囊），而我正是他们所要利用的最佳人选。面对此事我虽 不愿意，但因自己是在他们的权力管辖范围之内，我非常明白如果不配合他们这场骗局，我将会落得个什么下场。

　　接下来的日子里，在各级领导的安排下，我开始接受媒体的采访，配合录制新闻专题片等节目，而这一切都是在他们的精心安排之下，都得按着他们的意愿来说话、做 事。明明是我自己这些年付出努力使基地形成规模，可录制新闻时却得说是他们精心培养的结果；基地建设期间，明明他们没给投入一分钱，也没人过问有什么难 处，反而处处刁难你，想法从你身上榨油水，可录制新闻时却得说有资金的支持、政策的扶持、领导的关爱才使基地有了今天这样的成果，使一个农、林、水企业明 星脱颖而出；明明基地现在是处于投入资金状态，可录制新闻时却让你说有产出，你不同意这么说，他就说这是政治需要，得支持他们的工作……就这样又录像、又 拍专题片，我无奈地配合他们做了七天的“演员”，录制了这个违背良心的“特写新闻”。

　　制造这样的假相还不止这一次。有一次，局里要召开劳模会，林场书记找到我，说让我充当劳模代表去开劳模会。我说：“我怎么是劳模呢？我是个体户。”领导却 说：“你在林业局就是劳模，让你去，你就得去，你不去也得去，你得支持我的工作。”就这样，我又无奈地去参加了劳模会并代表劳模发言，发言稿是宣传部提前 就给拟好的，于是我又作了一个违背良心的虚假报告。同样，林管局开劳模会，也是组织部写的报告，让我代表劳模发言讲话。最可笑的是，一次林场书记找我，说 给我入党，我说：“我不入，我入那没用，我也不想当官。”书记说：“你得入，你不入不行，写入党申请书。”我说：“我不会写。”书记说：“我写，你抄就 行。”就这样，在他们的安排之下，我又由一个普通工人成了一名“优秀”的共产党员、三个代表的先行者。在一次闲聊中，我半开玩笑地说：“让我入党，但我没 宣过誓言，我是打进共产党内部的特务……”书记听后吓得忙说：“你可别这么说……”正所谓“说你是你就是，不是也是；说你不是就不是，是也不是”。

　　入党后，有一次他们让我出席林管局组织的优秀共产党员代表大会，发言稿是组织部拟定的，当时我一看稿里所说的话跟事实一点不符，我就说：“你光说空话，说好 听话，不给我们解决难处，不给搞销路，光宣扬你的政绩，我给你改一下再说。”可部长不让。就这样我又作了一次虚假的报告，那时我明白了让我入这个党的“意 义”是什么。

　　2003年，我被选为党代表出席了市党代表大会，我当时对大会充满希望，认 为这是省里的党代会，一定能讨论关于民生的问题，可谁知大会上午听报告，下午分组讨论，讨论的都是如何能用权力使自己的官运亨通，如何有效地避免各职能部 门的监督与检查，有问题时如何变通、找谁变通的问题。这个会分明是为自己拉关系、处朋友，为自己发财得利开的“正义”大会，正所谓“铁打的衙门，流水的 官”，“人不为已，天诛地灭”，“千里来做官，为的吃和穿”，一切都是为了自己得利，而对老百姓的事只是喊口号，象征性地做个样子，根本不解决实际问题。 更甚的是，一位管理局的局长在讨论会上竟公然说：“中央给我们拨了九个亿（天保工程款）！这回我们有钱了！”其中一个市长说：“那好，赶快减员！”就这 样，天保工程款在上下一片减员声中流入了贪官污吏的囊中。会议期间，因我是唯一的一名工人代表，记者要采访我，让我谈谈对这次党代会的感受及建议、想法等 等，被我拒绝了。到了晚上，记者又跑到我房间坚持要采访，并说：“你说吧，没事，就我们两个人。”我说：“我说的可都是实话，是老百姓的心声，你们不爱 听。”记者说：“就这样才是实话呢，因为你是唯一的一个工人代表，你说吧，没事，你谈的话是最有代表性的，代表老百姓的心声。”于是我说了很多当官的怎么 不管老百姓死活，光为自己谋福利，变相地剥削，老百姓都怨声载道等等这些对他们来说都是反动的话，结果第二天，对我的采访电视新闻并未播放，所播放的却是 一个教师对参加党代表会的感想及一些吹捧奉承他们、为他们歌功颂德的话。这时让我想起了一个广播电视局局长说的话：“广播、电视都是共产党的喉舌，是共产 党的宣传工具。”今天我算开了眼界。

　　2005年我又被选为市人大代表，几年来的经历使我 目睹了社会的腐败、民不聊生的现象，心想这回可有说话的权力了，开会时我要反映反映现在的社会现象，贫富差距太大，富的是恶人、当官的，贫穷的是老实人， 养家糊口都成了问题。但咱们哪有说话的机会，谁能让你随便说话呢？到开会现场你得听当官的，一切程序都是他们安排，让你选谁就选谁，报告议案是人家事先定 完稿打印好的，参加会议只是个过程。会议期间，在闲聊中听到一位局长说：“天下是共产党打来的，老百姓沾点和平的光就是好事。那些老百姓只要让他们吃饱饿 不着、不闹事就行，有钱他们也不会花。”这次人大会和党代会的实质完全是一样的。

　　在我接触的这些贪官污吏中，每个人都是住着豪华别墅，坐着豪华轿车，哪管百姓的死活，谁反抗就革谁的命，谁告状就把谁打入牢中让你不得翻身。记得有一名承包荒山 的老工人，因他所栽的林子被当官的给占了，局里领导来的时候他如实反映了情况，希望问题能得到解决。可第二天，这场长竟然派个司机要撞死这老人，没达到目 的就给强加上一些莫须有的罪名，把老人弄到监狱里白白蹲了三年。他们官商勾结，警匪勾结，还按着城镇等次的高低花不等的钱来买官，有一林业局局长就是花了 68万元买来的官，而他们所贪享、挥霍的这些钱都是出自哪里那就不言而喻了。

　　以上这些事 情都是我这些年亲身经历、亲眼目睹的。作为一个信神多年的人，因对神没有真实的认识与信心，因着明白真理太少，虽然在道理上知道大红龙的实质是黑暗邪恶， 是残害人、吞吃人的恶魔，但仍不能摆脱撒但黑暗权势的辖制，无奈地充当着大红龙的工具，与大红龙一样弄虚作假、说谎欺骗，每一次造假欺骗的同时，我都忍受 着良心上的谴责，心里痛苦煎熬，深深地体尝到了活在大红龙权下生不如死的痛苦滋味。今天当神作工达到高潮国度福音迅猛扩展之际，大红龙又开始在广播、电 视、报纸上大肆宣传，毁谤、定罪全能神教会及信全能神的弟兄姊妹，所报道之事都是歪曲事实、无中生有。所以，我要拿起笔来揭露它欺骗人、蒙蔽人的丑恶嘴 脸，揭露它们的作恶事实，让所有真心信神与考察真道的弟兄姊妹看清大红龙的真实面目，从而背叛大红龙归向神，看到神话是真理、道路、生命。其实神早在二十 年前就把大红龙的实质揭露出来了，只是我们不认识而已，神说：“几千年来的污秽之地，肮脏得目不忍睹， 惨状遍地，幽魂到处横行，招摇撞骗，捕风捉影，狠下毒手，将这座鬼城践踏得死尸遍地，腐烂之气遍布全地上空，而且戒备森严，天外的世界有谁能看到？魔鬼将 人的浑身捆得结结实实，将人的双眼都蒙蔽了，将人的双唇紧紧地封上，这魔王横行了几千年以至于到今天仍将鬼城看守得如此严密，犹如一座攻不破的‘鬼的宫 殿’一般，而这帮看家狗怒目圆睁，深怕神趁其不防之机将其一网打尽，再没有‘安乐’之地，这样一座鬼城的人怎能看见过神？哪里享受过神的可亲可爱？哪里懂 得人间之事？谁能明白神急切的心意？难怪神道成肉身隐秘万分，就这样的黑暗的社会魔鬼惨无人道，杀人不眨眼的魔王怎能容让可爱、善良而又圣洁的神存在？它 怎能对神的到来拍手称快？这帮狗奴才！恩将仇报，早不把神放在眼里，对神虐待，凶残已极，丝毫不把神放在眼里，行凶掠夺，丧尽了天良，昧尽了良心，将无辜 的人类勾引得昏迷不醒。什么古代传人，什么爱戴的领袖，都是抵挡神的东西！将天下之态搅得暗天昏地！什么宗教信仰自由，什么公民合法权益，都是掩盖罪恶的 花招！对神的工作有谁拥护？对神的工作有谁抛头颅，有谁洒热血？祖祖辈辈、传宗接代受奴役的人又将神毫不客气地奴役起来，怎能不叫人气愤不止？千古的仇恨 集聚在心头，万古的罪恶记在心头，怎能不叫人恨恶？为神报仇雪恨，将这神的仇敌彻底灭绝，叫它再猖狂，叫它再乱踢乱闯！现在是时候了，人早将浑身的力量都 准备好，将全部的心血、全部的代价都为此奉献，撕破这魔鬼的丑恶的嘴脸，使被蒙蔽的受苦受难的人从痛苦中奋起，背叛这老恶魔！为何将神的工作拦阻得滴水不 漏？为何用各种花招来欺骗神的百姓？真正的自由、合法的权益在哪里？公平在哪里？安慰在哪里？温暖在哪里？为何用诡计欺骗神的百姓？为何强行压制神的到 来？为何不让神在自己造的地上任意游荡？为何将神追杀得无枕头之地？人间的温暖在哪里？人间的欢迎在哪里？为何让神苦苦巴望？为何让神声声呼喊？为何逼得 神为爱子担忧？黑暗的社会，狼狈的看家狗为何不让神随便出入他造的人间？活在苦难之中的人为何不明白？为了你们神忍受极大的痛苦，忍痛割爱将自己的爱子、 自己的骨肉赐给了你们，为何你们仍是置之不理？在众目睽睽之下弃绝神的到来，拒绝神的友情，为何这样无良心？这样黑暗的社会你们愿意忍冤下去吗？为何不将 千古的仇恨充满肚腹，而是将魔王的‘狗屎’装满肚腹呢？”（摘自《话在肉身显现·作工与进入（八）》）

　　神话句句揭示的都是大红龙的本性实质，让我们从中看到：神是造物的主，宇宙万物都是神造的，今天神忍受极大的屈辱来到人间默默无闻地拯救人，为了让人脱离撒 但、大红龙的苦害，发表真理作工在人身上，让人知道什么是正常人性，什么是真正的人生，受造的人类该怎么活着才有意义，让人从神得着真理、道路、生命，进 入神为人类预备的美好的归宿之中；而魔鬼不让人来到神面前，想尽各种办法拆毁神的作工，编造各种谣言毁谤定罪神，逼迫陷害信全能神的弟兄姊妹，它只让人走 邪道，不让人走正道，你吃喝嫖赌它不管，你信神它就百般拦阻，还以各种莫须有的罪名把你抓起来下到监里，在它掌权的范围里人就别想有一点自由，它横行霸 道，行凶掳掠，丧尽天良，无论作什么恶都能大事化小、小事化了，而老百姓若不按它的意愿说话、做事，它就封你的口，打掉你的牙，革你的命，真是好话说尽、 坏事做绝。大红龙黑暗邪恶，弯曲诡诈，没有公平公正，而在神家是公义掌权，没有贫富、高低、贵贱之分。我们被大红龙败坏至深，对大红龙邪恶丑陋的本性实质 根本就没有认识，丝毫看不见它的邪恶与黑暗，更看不见神的圣洁与伟大，享受着神所造的天地万物却不知感恩图报，神为人无私地付出，却不能得到人的一点儿安 慰与理解。尽管这样，神还是供应着人的所需，不管人是否承认他的身份，不管人有多难办，神只是发表着他的心语，希望有一天人能从梦中醒来，看透大红龙吞吃 人的恶魔本性实质背叛大红龙，投入造物主的怀中，因除他以外别无拯救。全能神说：“全能者怜悯这些受苦 至深的人，同时又厌烦这些根本就没有知觉的人，因为他要等待很久才能得到从人来的答案。他要寻找，寻找你的心，寻找你的灵，给你水给你食物，让你苏醒过 来，不再干渴，不再饥饿。当你感觉到疲惫时，当你稍稍感觉这个世间的一份苍凉时，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者随时都会拥抱你的到来。他就在你的 身边守候，等待着你的回转，等待着你突然恢复记忆的那一天：知道你是从神那里走出来的，不知什么时候迷失了方向，不知什么时候昏迷在路中，又不知什么时候 有了‘父亲’，更知道全能者一直都守候在那里等待着你的归来已经很久很久。他苦苦巴望，等待着一个没有答案的回答。他的守候是无价的，为着人的心，为着人 的灵。或许这个守候是无期限的，又或许这个守候已到了尽头，但你应该知道，如今你的心、你的灵究竟在何处。”（摘自《话在肉身显现·全能者的叹息》）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 摘自《揭露解剖中国政府的谬论与恶行》

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你们当思想自己的所作所为

你们当思想自己的所作所为

　　从你们生活中的所作所为来看，你们都需要每天有一篇话语的供应来补给你们，因为你们的缺少太多了，你们的认识与领受能力太贫乏了。现实生活中的你们生活在没 有真理、没有良智的气氛与环境之中，你们没有生存的本钱，没有认识我与真理的根基，你们的信仅仅是建立在渺茫的信心或很教条的认识与宗教礼仪之上。我天天 都在视察你们的行踪，检验你们的存心与恶果，我从来就没有发现任何一个人的心与灵是真正地摆在我那从未挪动的祭坛之上的，所以，我也并不想把我的全部要发 表的话语都白白地倾倒给这样的人类。我的心里只是在计划着作我未完成的工作与我还未拯救的人类。但是不管怎么样，我还是希望跟随我的人都能得着我的救恩， 得着我话语赐给人的真理。希望到有一天，当你闭上双眼的时候，你会看到香气四溢、活水涌流的境界，而不是乌云密布、吼叫声不断的阴冷的世界。

　　每一个人在每一天所作所为、所思所想的都是在那一位的眼目之中，同时也都在为自己的明天而预备，这是所有活着的人所必经的路，是我为每个人所预定好的，没有 人能逃脱得掉，也没有一个人能破了这个例。我的话语说了不知有多少，我的工作更是作了不计其数，我天天都在看着每个人都在按着其原有的本性、按着其本性的 发展而顺其自然地进行着他们所要做的事，不知不觉中，许多人都已经走上了“正轨”，这个正轨就是我为显明各类人而设置的。我早已将各类人都摆设在不同的环 境之中，他们都在各自的位置上表演着自己原有的属性，没有人捆绑他们，没有人引诱他们，他们的一切都是自由的，他们的流露都是很自然的，唯独不能使他们得 释放的，那就是我的话语。所以，一部分人很勉强地“读读”我的话语，从来就不去实行，只是为了混得“不死”这样的结局；而有一部分人则是很难忍受没有我话 语引导、供应的日子，便很自然地时时捧着我的话语，日久天长，便发现了人生的秘密，发现了人类的归宿，发现了做人的价值所在。人类在我的话语面前只不过就 此情形而已，而我只是让一切都顺其自然，不作任何迫使人以我的话语为生存根基的工作。所以那些从来就没有良心、没有生存价值的人都在静观其变之后而大胆地 丢掉我的话语而另行其事，他们开始厌烦真理，厌烦从我来的一切，更厌烦呆在我的家里，这些人为了归宿、为了逃避惩罚暂时栖身在我的家里，哪怕是效力，但他 们的存心从来就没有改变，他们的行为也没有改变，这更助长了他们得福的欲望，助长了他们只想一次而永久地进入国度，甚至进入永久的天堂的欲望。他们越是这 样地盼望我的日子尽早地到来，他们就越觉得真理成为他们的拦路虎、绊脚石，他们恨不得一脚踏入国度而永久地享受天国的福气，不用追求真理，不用接受审判、 刑罚，更不用这样低三下四地栖身在我的家中任我使唤。这些人进入我的家中并不是为了满足寻求真理的心，也不是为了配合我的经营，他们的目的仅仅就是为了做 下一个时代不被毁灭的一员，所以他们的心中从来就不知道什么叫真理，该如何接受真理，这就是这些人从来就不实行真理、从来就不觉得自己败坏至深而从始至终 栖身在我家中做“奴仆”的原因所在。他们“耐心”地等待着我日的到来，又很不厌其烦地被我的作工方式甩来甩去。他们无论下多大功夫，付什么样的代价，没有 人会看到他们曾经为真理而受苦，曾经为我而付出，他们的心里都在迫不及待地想看到我废掉旧时代的那一天，更急不可待地想知道我的能力与权柄到底有多大，他 们从来就不急着做的事情就是改变自己、追求真理。他们喜爱我所厌烦的，厌烦我所喜爱的，盼望我所恨恶的，同时又害怕失去我所厌憎的。他们生存在这个邪恶的 世界之中，从来就不恨恶，而且又深怕我灭掉。在他们矛盾的存心之中，喜欢我所厌憎的这个世界，同时又“盼望”我尽快灭掉这个世界，好在他们还未离开真道之 前幸免被毁灭这一劫难，摇身一变又成了下一个时代的主人。这些都是他们不喜爱真理、厌烦从我来的一切的缘故。或许他们为了不失去福分而暂时做一回“顺 民”，但他们得福的急切心理与他们害怕被毁灭进入火湖里的存心是从来都掩饰不住的。我的日子越是逼近，他们的欲望越是强烈，而且灾难越大，越使得他们手足 无措，不知从何处开始做起才能博得我的欢欣，才能不失去盼望已久的福分。一旦我的手开始作事，这些人便蠢蠢欲动，充当急先锋，他们只想冲在队伍的最前列， 深怕不被我看到，做他们认为是对的事情，说他们认为是对的话语，但他们从来就不知道，他们所作所为从来都是与真理无关的，他们的行为都是在破坏、搅扰着我 的计划。尽管他们很卖力气，尽管他们吃苦的心志与存心很真实，但他们所做的一切都是与我无关的，因为我根本就没有看到他们的行为是善意的，更没有看到他们 在我的祭坛上摆放什么，这就是他们这么多年来所行在我面前的。

　　本来我要供应你们更多的真理，但因着你们对真理的态度太过冷淡，我也就只好作罢，我不愿将我的心血白白浪费掉，不愿看到人拿着我的话却到处做抵挡我、毁谤我、亵渎我的事情，因着你 们的种种态度，又因着你们的人性，我只是将一小部分对你们来说是很重要的话语供应给你们，作为我在人类中间的试验工作。到现在为止，我才真正证实了我所作 的决定与计划都是合乎你们的需要的，更证实了我对人类的态度是准确的。你们多年来在我面前的行为给了我从未得到的答案，这个答案的问题就是“人在真理、在 真神面前的态度到底是什么”。我在人身上倾注的心血证实了我对人爱的实质，而人在我面前的所作所为也证实了人恨恶真理、与我为敌的实质。无论什么时候，我 都在关心着每一个曾跟随我的人，但无论什么时候，每一个跟随我的人都不能领受从我来的话语，甚至根本就不能接受从我来的“建议”，这是我最痛心的事。从来 就没有人能理解我，更没有人能接受我，哪怕我的态度是诚恳的，我的语言是柔和的。每个人都在按着个人原有的意思作我所托付的工作，不寻问我的意思，更不问 我的要求，他们都是在悖逆我的同时还说是在忠心地事奉我。许多人都认为他们不能接受的真理就不是真理，他们实行不出来的真理就不是真理，在这些人身上，我 的真理成了被人否认的东西、被人弃绝的东西。与此同时，我便成了被人口头承认是神但又被人认为并不是真理、道路、生命的局外人。没有人知道这样一个道理： 我的话语是永不改变的真理，我是人生命的供应，是人类唯一的引路人；我话语的价值与意义不是根据人类是否承认与接受而确定，而是根据话语本身的实质而确定 的，即使在这个世界上没有一个人能领受我的话语，但我话语的价值与对人类的帮助是没有一个人能估计出来的。所以，面对许多悖逆我话语的人、反驳我话语的人 或是根本就对我的话语不屑一顾的人，我的态度只有一个：让时间与事实作我的见证，证实我的话语就是真理、就是道路、就是生命，证实我所说的一切都是对的， 都是人该具备的，更是人该接受的。我要让所有跟随我的人都知道这样一个事实：不能完全接受我话语的人、不能实行我话语的人、不能在我的话语中找到目标的 人、不能因我的话语而得到救恩的人都是被我的话语定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖将永不离开。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○三年四月十六日

摘自《话在肉身显现》
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3 在谎言国中寻找真理正义险些丧命 全能神话语点醒梦中人奔向光明路

3　在谎言国中寻找真理正义险些丧命　全能神话语点醒梦中人奔向光明路

四川省　新新

　　“看人间凄惨万状，哪有人生光明路……”每当听到《奔向光明路》这首经历诗歌时，我总是思绪万千，往事一幕幕浮现在眼前，并发自内心地慨叹：若不是神道成肉身 来在地上，在这人吃人的黑暗社会中，我上哪能找到公义？何时能看见光明？也许我早已被撒但践踏、吞吃，不知死在什么地方了。是全能神的到来让我这个在黑暗 中艰难喘息的苦难人终于得见光明，有了生存的希望，并看清了撒但魔王掌权的黑暗世界的真实面目，更看见只有公义的全能神才能抚平人间的不平，才能将这污秽 的旧世界洗刷净尽，唯有全能神是人类走向光明路的希望与寄托！

　　以前，因着接受国家的各种 教育、宣传，我总认为中华民族是个伟大的民族，有着几千年不朽的历史，如今，国家更是繁荣昌盛，人民安定团结，一派欣欣向荣的大好景象……我为自己能生在 这样一个“好”国家、“好”年代而感到荣幸、骄傲。于是，我立志要好好工作、好好生活，有一份力出一份力，有一份热发一份光，以此来报效祖国，为“生我养 我”的祖国增光添彩。后来，我找了一个称心如意的对象，他家的亲戚朋友都是在社会上有地位的人物，结婚后我们又有了两个乖巧可爱的女儿，美满的生活使我沉 浸在一片美好的憧憬之中……但是接下来的一切变故却使这个“幸福美满”的家庭支离破碎，也使我这个被撒但的假相蒙蔽已久的人猛然醒悟过来，终于看清了大红 龙掌权的国家是多么的黑暗与邪恶！在它权下生存的人民是多么的凄惨与无助！

　　如今，每当回 忆起那段黑暗痛苦的日子，我总是揪心的痛，有种后怕的感觉。记得那是在1997年，我公公开了一家饭店，到饭店吃饭的大部分都是各个政府机关单位用公款大 吃大喝的人，这些吃公谋私的政府官员并不光满足于吃吃喝喝，还得有小姐作陪才行，否则就不光顾此店了。为了迎合他们的需求，我公公便紧跟社会邪恶潮流，招 了很多三陪小姐在饭店里拉客。这样一来，饭店的生意越来越红火，我公公忙不过来了便让我丈夫去饭店帮忙打理。从那之后，我丈夫就长期住在饭店里不回家了。 当我去饭店找他时，看着那些醉醺醺的小姐轻浮肉麻的动作，听着她们那低级下流、不堪入耳的言语，我感到特别恶心反感，因此常常阻止丈夫去饭店帮忙，劝他去 别的地方找个活儿干，哪怕少挣点钱，只要够维持家用，我们一家人能够和和睦睦地过日子就行了。可是，丈夫根本不听我的劝阻，为此我们经常吵闹。他父母看我 一再反对丈夫去饭店照料他们的生意，便以离婚来要挟我，想让我屈服于他们，并扬言说如果离婚，他们可以玩弄权术让我一无所有，包括孩子、工作、房子（房子 是我的单位分给我的福利房）等，还要留给我几十万元的债务（我公公以他和我丈夫的名义给他二儿子买车搞运输贷的款），我若顺服他们，不再干涉饭店的事，就 一切平息。面对这一切，头脑简单的我并没有屈服于他们，认为他们一家人干的都是邪恶败坏、见不得人的勾当，是没有理可讲的，我不愿再与他们这一家人掺和。 再说，房子的归属权、债务人是谁只要稍微一调查就可确定。那时，我坚信在我们这样一个“公平”“民主”的国家法律是公正的，法院一定会给我一个公正的判 决。所以，我选择了离婚。

　　2001年12月，县法院一审判决书下来了，当时我简直不敢相 信自己的眼睛，判决结果是：孩子一人一个，我的单位分给我的福利房竟然判给了我丈夫，几十万元的巨额债务却判给了我！正如他们之前要挟我的话一样。这个判 决结果简直给了我当头一棒，这意味着我将一无所有，我和孩子将要流落街头，愚昧、倔强的我哪能服气！我找到法院院长，要求他给我一个公正的答复，否则我就 一直往上告，因为终究会有讲理的地方。院长一听，主动提出重新审诉，可是二审判决书下来竟然是“维持原判”！对此，我委屈、不解：怎么会是这样？法律不是 公正的吗？法院怎么会歪曲事实偏听偏判呢？一个偶然的机会，我从一个办理此案的法官口中得知，其实法院早已把财产问题调查清楚了，贷款是他们父子给我丈夫 的弟弟买车欠的债务，房子也确实是我的单位分给我的，当时已经下了判决书，但是县人大主任付××插手了此事，他们又伪造了债务证据才改判的。后来，我又听 说，我丈夫他们为了打赢这场官司一次就送给县法院安厅长（这些人都是他们家的关系网）3万元钱。事情的真相原来如此！此时的我如同掉进了冰窟一样心都凉透 了，原来老百姓心目中的“人民法官”竟然是这副嘴脸！这些贪官污吏只认钱不认人，只要送上钱就可以改判，就可以将黑的说成白的，将反的说成正的，有钱的人 无论罪恶再大都可以逍遥法外，真是“有钱能使鬼推磨”，这法院还有什么正义可言！这哪有公平公正？哪有老百姓说话的地方？痛苦的打击使我第一次感到这个国 家所谓的“法律面前人人平等”，“维护公民的合法权益”，“为老百姓说话”等等全都是蒙蔽人、欺骗人的谎言鬼话！无助的我在家整整哭了一天，像我这样没 钱、没权又没势的人谁会为我说话？谁敢出来为我主持正义？这些贪官污吏联起手来陷害我，我到哪儿去找个讲理的地方！我万念俱灰，感到自己像掉进了无底深坑 般孤立无援，在这种黑暗势力下插翅难逃，我被折磨得神魂颠倒，最后我想到了死，我想带上一桶汽油到法院与那些贪官污吏同归于尽，但转念一想：这么多贪官一 起陷害我，我这样做只能与一两个同归于尽，那岂不是太便宜其他的贪官了吗？这时，我又想到了新闻媒体，他们的口号是“用事实说话”，“释放老百姓的心 声”，他们的报道都是真实的，他们肯定是主持公道的，他们也一定能替我说话。于是，我又满怀希望地找到报社，让他们看了我两次的判决书和庭审记录以及那些 贪官受贿的证据，可报社的答复让我大吃一惊！一名记者对我说：“大姐，我知道你说的这些都是事实，可是对不起，我们不能给你刊登，因为我们端的是国家的饭 碗，如果我们把国家政府与执法部门这些官员的行为传播出去，那不是砸了自己的饭碗吗？我们也有我们的内部纪律呀，这些事是不能报道的！”我本来伤痕累累的 心又一次遭到了重创。新闻媒体为了保住自己的饭碗竟然维护那些贪官的利益，掩盖社会的黑暗面，还有什么“内部纪律”。原来，他们都是只为国家政府、为那些 贪官污吏说话的！这时我才恍然大悟：什么“反映老百姓的心声”，“为老百姓办事”，什么“用事实说话”等等这些都是虚假的，都是欺骗人的鬼话！他们报道新 闻只本着溜须拍马、互维互利的原则，只为那些贪官污吏、黑暗的国家政府歌功颂德、粉饰太平，根本不管老百姓的死活，新闻媒体界也是一样的黑暗！那时的我被 这个冤案折磨得真是上天无路、入地无门，叫天天不应、叫地地不灵，没有一个人能帮助我。可我就是咽不下这口恶气，我想不通：为什么明明是他们一家人搞歪门 邪道，搞阴谋诡计，他们却畅通无阻，而我不愿与其同流合污、沾染不义之财却遭到如此的陷害呢？我流着泪仰天长叹：“天哪！这世间的公义在哪里？谁会为我一 个弱女子主持公道啊？这世界太黑暗了！”愚昧无知的我虽然经历了一次次的失败与打击，却仍没有看透这个国家黑暗的根源与实质，依然心存一丝希望，认为这么 大一个国家一定会有个“包青天”出现的。于是，我决定从地方到中央一级一级地上访，一定要找到一个主持正义的地方为自己讨回一个公道。结果，他们官官相 护，一级推一级，来回扯皮，我被他们像踢皮球一样推来推去。我跑到省信访办，把我的上访材料拿给接待上访的人看，那人瞅了一眼材料，抬起头来看着我，没好 气地问：“你有几个孩子？”我回答说：“两个。”对方好像抓住了把柄，立刻反问：“你都超生了知道吗？还上什么访！”就这样胡乱找了个理由把我回绝了。但 气昏了头的我还是不甘心，2004年全国人民代表大会在北京召开时，我再次带着上访材料去了北京，我本想将材料交给一个人大代表好替我申冤，可到了天安门 广场一看，全是武警，根本没法靠近，就在我左顾右盼时，一个武警站在了我身边，问我：“你是来上访的吧？”我说：“是。”一会儿一辆小车就将我带到了北京 市公安局，几个小时后我家乡的市长亲自出面将我接了回去。路上他们问我：“你昨天晚上住在哪儿了？”我说：“住在一个小旅馆里了。”他们说：“不可能，你 肯定是住在你的亲戚家了。昨晚，北京市‘地毯式’排查各个旅馆、酒店，搜出5000多个上访的，都遣送回本地了，怎么没找着你呢？”我也带着好奇心问他 们：“你们怎么来得这么快？”他们说：“每次开人大会都会有很多上访的来北京，所以中央要求每次开人大会时全国各个市、县的领导都得在这里等着，有上访的 就随时接回去。”路上我就将自己的冤情给市长说了，他答应协助我将我公公他们在银行制造的假证据调查清楚，给我一个公正的判决。我以为这回可找到“包青 天”了，可当我满怀希望在市级法院等待公正的判决时，我却等来了更重的打击，市法院再次维持了原判！这时，我的心彻底碎了，欲哭无泪，欲喊无声，心力交瘁 的我再也无力与他们抗争下去了。在2001年至2004年这漫长的三年多的时间里，我将全部精力都投入到了这场官司中，我的不服、我的倔强、我的天真在这 三年中已经被磨砺得无角无棱了，我服了！我彻底地服了！我决定不再上告了，因为这三年多来的苦难经历已经告诉了我，在这个黑暗的国家里没有一个人是伸张正 义的，没有一个执法部门是主持公道的，全是黑暗、全是欺骗！什么司法部门、新闻媒体、政府机关，全是贪官掌权，他们的心中没有一丝的公平与正义，什么“维 护公民的合法权益”，“法律面前人人平等”，什么“执政为民，服务大众”，什么“新闻媒体是老百姓的贴心人，反映的是老百姓的心声”，“我们尊重事实真 相，用事实说话”等等诸如此类的话没有一句是真的，都是骗子的谎言，都是这个国家愚弄人民、欺骗老百姓的鬼话！这个国家就是一个谎话大国，这个政权所说的 每一句话都是骗人的，有的话虽然外表冠冕堂皇，但其实质都是为它自己的利益说话。这三年多的痛苦经历让我看到了一个铁的事实：这个在我心目中曾经被仰慕的 “伟大、繁荣、正义、光明”的国家实际上是一片黑暗、一片狼藉污秽！这与它所报道宣传的名不符实！在这个黑暗的国家里根本就找不到一点公平、公义，谁有 权、有钱就可以亨通，穷人、平民百姓只能受欺受压。经过一番无谓的挣扎后，我的心彻底凉了，感到活在这样一个黑云压城、暗无天日的国家，永远不可能有出头 之日了，真不如死了好。那时的我什么都不想了，只想一死了之，来脱离这个黑暗的世界，了结自己悲惨的一生。

　　就在我完全陷入绝望的时候，一个姊妹将全能神的末世福音传给了我，可我仍被这场恼人的官司纠缠得心烦意乱，整日以泪洗面，只要一提起这事就揪心般的难受，陷在痛苦中无力自拔。后来，姊妹带我一起吃喝神话，我看到全能神说：“因 为整个人类的上空混浊黑暗，毫无一点清晰之感，人间又是漆黑一团，活在人间‘伸手不见五指’，抬头不见阳光，脚下之路泥泞坑洼，蜿蜒曲折，到处都遍及死 尸；黑暗的角落里尽是死人的尸骨；阴凉的角落里尽是群鬼寄居；人类的中间到处又都有群鬼出没；满是污秽的各种兽的后代互相厮杀、惨斗，厮杀之声令人胆战心 惊。就这样的时代，这样的世界，这样的‘人间乐园’上哪去寻找人生的乐趣？人又上哪找着人生的归宿？”（摘自《话在肉身显现·真正的“人”指什么》）“残酷的人类啊！勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头？尽管神的话语说了千千万，但人无有醒悟的，为家庭为儿女、工作、前途、地位、虚荣、钱财，为吃为穿为肉体，有谁真正为了神？” （摘自《话在肉身显现·恶人必被惩罚》）全能神的话语使我惊叹，使我反思，我惊叹的是：全能神竟三言两语就将这个污秽世界的黑暗实质与现状揭示得淋漓尽 致！这时，我忽然发现神的话语不同于任何一种人类的语言，这是造物主的亲口发声，能直接剖开事物的实质。神的话又使我反思：自己这些年来为名利、地位、财 产争斗厮杀、劳苦奔波，到头来弄得身心疲惫还一无所得，我这一生到底为什么活着？我该怎样追求才是有意义的一生呢？带着这些问题我不断地向神祷告，求神带 领我找到人生该走的正道。不知不觉中，借着读神话和与弟兄姊妹交通，我才认识到这个被撒但败坏了几千年的大红龙帝国就是魔鬼掌权，黑暗得势，这样一个恶魔 掌权的国家所教导给人的都是败坏人、蒙蔽人的东西，而我多年来所追求的也正是它所灌输的黑暗邪恶的东西，可我却一点也看不透，竟然为了那不值钱的名誉、地 位、钱财拼命地与这伙魔鬼争斗，但就我一个身单力薄的柔弱女子岂能斗得过阴险狡诈的恶魔呢？我的反抗不但没有为自己讨回公道，反而害得自己伤痕累累、疲惫 不堪，被折磨得人不人、鬼不鬼的，甚至还差一点把自己的性命赔上。在神的开启带领下，我才看到自己所追求的东西实质上全是为着个人的肉体利益，是反面事 物，而为自己、为肉体活着就是为撒但活着，这样的人生是痛苦的，是不合神心意的！我逐渐明白了：作为一个人、一个受造之物应该为造物的主活着，为神奉献花 费，这才是最幸福的，才是最有价值、最有意义的人生！从此，我越来越渴慕神话，每天都读神话。渐渐地，我在神话里看透了人生，看事观点也在悄悄地转变，随 之我整个人的精神面貌也开始发生变化，那块压在我心头三年多的大石头在不知不觉中挪去了、消失了，我不再感到堵闷了，原来那整日愁眉不展的脸上也有了笑 容，焕发出了光彩，我像个被黑暗囚禁了多年之后重见光明的人，心中有种说不出的喜乐与幸福！更让我惊叹不已的是，教会里的人个个“与众不同”，弟兄姊妹临 到事都在神话里认识自己，解剖自己的存心目的，发生摩擦时都互相道歉，彼此包容，相聚在一起是越来越融洽，他们彼此相爱、扶持，互相帮助、体谅、安慰，那 种从神来的爱使他们比一家人还亲密，根本不像世上的人那样争名夺利、勾心斗角，处处维护个人利益，一旦触及个人利益就互相指责，互相推脱责任，最后反目成 仇。世上都是谁诡计多、谁会溜须拍马谁就能亨通，越是诡诈人就越吃得开；而在神家却截然相反，人人都在追求做诚实人，不但要解决说谎的问题，就是心里也不 能有欺骗与诡诈，如果一旦说了谎话或做了诡诈的事都要敞开亮相，在弟兄姊妹面前解剖、认识自己，还要在神面前立定心志悔改、变化，接受大家的监督。我自己 也亲身体会到：当我有败坏流露不敞开交通或不按真理实行时，神的话就会在里面责备、审判；若一直硬着颈项与神对着干就有各种管教临到，迫使我放弃那些败坏 不义的思想或作法；还有，教会选拔带领工人都是大家公认的比较诚实、正直、能主持正义的人，诡诈人是绝对不能在神家做带领的。在教会这个不同寻常的大家庭 中，我看到弟兄姊妹都越来越有变化，变得越来越单纯、诚实、可爱，离罪越来越远；而想想活在世界这个大染缸里的人都追随邪恶潮流，结果越来越污秽，越来越 堕落！教会与世界是两个截然不同的境界，两种大相径庭的生活。一个是充满了爱，充满正义、光明、温暖、平安、祥和的幸福境地；一个是充满黑暗、邪恶，充满 杀戮、残斗、厮杀、恐惧、痛苦的危险世界；一个是越来越向善，一个则是越来越向恶。在跟随神的日子里，借着吃喝经历神话，我逐步认识到造成这两种鲜明对比 的原因就是神家是基督掌权、真理掌权，全是公义，全是显明，没有一点遮掩的地方，人都顺服在神的权下，都接受神灵的鉴察，谁也不敢越格，在教会里人越追求 真理越善良，越有正义感，并且越恨恶自己身上的罪，不敢触犯神的性情，而不追求真理、崇尚邪恶、人性不好的人在教会里根本就没有立足之地。神是用他的公义 治理着他的国度，在神家是光明、正义被树立，邪恶势力被驱逐，而这个污秽的世界却是撒但掌权，罪恶横行，它们崇尚邪恶，驱逐正义，专横跋扈，欺软怕硬，男 盗女娼，将世界搞得乌烟瘴气，越是邪恶败坏、诡计多端的人越被尊崇、重用，越是诚实、耿直之人越无立足之地，这样的邪恶潮流将人败坏得越来越凶残恶毒，越 来越丧失人性！真是感谢神！是神话语的浇灌牧养使我终于睁开了灵眼，看透了这个邪恶世界的实质，我再也不去追求那些毫无价值、意义的污秽之物了，只愿脱离 撒但的黑暗权势，坚定不移地跟随全能真神走光明的人生之路。就这样，圣灵一步一步带领我认识了真正的人生，使我走上了人生的正道，我从心里感到无比的幸 福、甜蜜，感到自己实在太幸运了！真后悔自己当初太愚昧瞎眼、无知可怜，将几年的大好光阴都浪费在打官司上了，我一定要把逝去的光阴夺回来！我想把这福音 传给更多的人，使更多的人能享受到神的爱与拯救。因着我的热心、追求的劲头越来越大，教会也不断地加给我本分，我深知这是神特别的恩待与高抬，因而为神奉 献花费的心志也越加坚定，只求今生今世能全心全意尽好本分满足神，为追求真理还报神爱活一回，不再为肉体利益奔波忙碌、荒废光阴了。后来，我全身心投入到 尽本分当中，从此踏上了我人生崭新的历程道路。

　　虽然借着神话的开启带领以及自己的亲身经历，我对大红龙崇尚邪恶的黑暗统治有了些认识，但是对大红龙倒行逆施、抵挡真神、打击正义的反动实质还没有看透。后来，神摆布环境使我进一步认识了大红龙的丑恶面目，从而对它更加痛恨。

　　那是在2008年的春天，我在传福音时被几个警察抓住，它们不由分说将我强行带到了公安局，一进去就对我一顿毒打，还口口声声说就是因为我信神才打我。当时 三个警察轮流折磨我，它们一手抓住我的头发，一手往我脸上猛扇耳光，边打边骂，打得我两眼直冒火星子，一会儿又抓住我的头发左右猛晃，薅下来很多头发，接 着又用防盗门钥匙猛戳我的脸，我的脸被戳得火辣辣的，疼痛难忍，随后它们又把我的两手反铐在背后，拽着手铐往上猛提……几个警察变着法地折磨我，它们打累 了就坐在一边歇着，让我蹲在地上，我蹲久了腿麻支撑不住就倒在地上，它们立刻把我拽起来又喊又骂……看着它们一个个穷凶极恶的魔鬼相，我心里不禁打了个冷 颤：这就是为老百姓除暴安良的“人民警察”“正义之士”？它们还指着自己身上穿的衣服羞辱我说：“你信神有什么好的？天天傻乎乎地往外跑，你看看我们穿 的，你再看看你穿得这穷酸样！告诉你，还是共产党对你好，你吃着共产党的，喝着共产党的，还去信什么神，真是没良心！”这帮恶魔竟歪曲事实、颠倒黑白，用 各种谎言蒙骗我、引诱我，人吃的、喝的明明都是神赐给的，它们却说是共产党给的，若神把阳光、雨露、空气挪走，谁还能存活在这世界上！我不禁对他们恨之入 骨，任凭它们怎么说，我都一言不发，心中一个劲儿地默祷、呼求神。他们看我没反应，立刻火冒三丈，大声吼道：“你什么也不说，是吧？好！从现在开始谁都不 管你，让你拉在裤子里，尿在裤子里！”他们不但疯狂地折磨我，而且还毁谤基督，给基督造各种谣言妄图蒙骗我。它们对我的叫骂与毒打我都能忍受，但唯独忍受 不了它们对基督的亵渎、毁谤。公义圣洁的神从天来到地上拯救我们这些污秽败坏的人已是受尽了天大的屈辱，可神还要忍受这些恶魔无端的污蔑与亵渎！大红龙掌 权的国家喜欢邪恶，恨恶光明，根本不容许真理与正义在这个大红龙盘卧之地存在，它们丧尽天良，疯狂地逼迫、追杀基督，致使基督到处飘零无枕头之地，对神的 选民更是进行残酷迫害，妄图斩尽杀绝！这帮恶魔倒行逆施、逆天而行的邪恶实质也随着它们的恶行昭然于天下！此时，我不禁回想起以往：我的公婆、丈夫开饭店 招小姐，那些政府官员在那里尽情地寻欢作乐，公开搞淫乱、包二奶，这些警察从来没去抓过他们；那些贪官污吏收受贿赂、歪曲事实，帮着制造伪证，私改判决书 陷害人，这些警察没去抓过他们；那些信访局的人玩忽职守，拿着人民的血汗钱在那里打官腔扯皮，形同虚设，根本不做本职工作，公安局的人也从来没去抓过他 们；那些报社媒体的人从不敢报道真实的新闻，只会巴结讨好贪官污吏，为他们歌功颂德，制造假新闻愚弄人民，公安局的人也没有去抓过他们！而我们信神的人要 追求走人生正道，要追求性情变化做一个真正的人，却遭到这帮恶魔如此的逼迫，他们对信神的人狠下毒手，对公义圣洁的全能神无端地造谣、辱骂……大红龙的滔 天罪行一幕幕在我的心中浮现，一股怒火在我的胸中熊熊燃烧。这是什么国家、什么政党？国家的执政掌权者对黑暗邪恶的事包庇隐瞒、大力弘扬，对政府官员带头 搞邪恶淫乱、收贿受贿视而不见、置若罔闻，而对信神追求正义、光明的人则是竭力迫害、狠打狠杀，大红龙的邪恶实质在此已经完全显明。什么新闻媒体的事实报 道，什么国家民主公开、和谐昌盛、光辉形象，什么全心全意为人民服务的誓言、决心等等，这些全都是骗子的谎言！都是虚假伪装！都是制造假相愚弄老百姓的！ 今天我虽被抓遭毒打，但这场酷刑使我彻底醒悟，看清了这个大红龙掌权的国家就是邪恶掌权、撒但掌权、恶魔掌权，国家的每一个官员都是大红龙的爪牙，每一个 机构部门都是撒但势力实施权力的场所，整个国家全是邪恶，全是黑暗，根本没有一丝的正义，更找不到一点公义，这都是由撒但老魔王的实质决定的，不管它外表 说得多好听，外表再会伪装也改变不了它崇尚邪恶、打击正义的反动实质！后来，警方没有拿到任何证据，按规定三天后必须得放人，但他们仍不死心，便胡乱给我 安了个罪名向我的家人索要了四千元后才将我放了出来。

　　回想往事历历在目，我深深地感到人的一生都在神的手中掌握，人该受哪些苦都是神早已命定好的，神所作的一切都是为了拯救人！神的良苦用心我今日才明白！神给了我救恩无数，可是我还给神的却 太少太少，这时我已泪流满面，心中的滋味无法表达，不由自主地唱起了第170首经历诗歌《奔向光明路》：“看人间凄惨万状，哪有人生光明路。撒但败坏我至今，信神未蒙拯救岂不冤！未达目的欲搁浅，血海深仇又怎能忘记。神心尚未得满足，怎能顾念前途与归宿！难得碰见神一次，何敢虚度这宝贵光阴。多年心血岂能 付之东流，半生心愿怎肯随风消逝！真光已经出现，公义开始露头，光明之路展眼前。非被成全从何还报神爱，不合神用怎能雪耻解恨！追求得着真理才有出头之 日，岂能辜负神心意。到底是谁败坏人，为何人类执迷不醒悟。任受魔王的践踏，被神灭在地狱后悔晚。识破魔王的面目，使得有生之年认识神。神无枕头地安息， 何不奋起为真理争战？天地万物原来为神所造，供神享受乃是理所当然，魔王厚颜侵占，撒但罪恶滔天，千万灵胞当奋起。神已来到为何不来寻求，事奉真神才有公 义日头。埋葬黑暗魔王，带进人间光明，让神在地得安息。道成肉身真神已经显现，快来就光特大福音降临。顺服真道蒙福，抵挡作恶受祸，寻求真理在此时。公义 的神带来人间光明，人生意义在此完全显明。义人寻求真理，智者必来就光，踏上人生光明路。”

　　走到今天，我深深感受到这个人世间没有真情、真爱，只有神对人的爱是真实的，只有神是人唯一可依靠、可仰望的，只有神是正面事物的实际。如果人来在世上活一 回不能认识神，从未体尝到神的温暖，只是为肉体奔波忙碌，活在这个黑暗的世界中痛苦挣扎，到头来却什么也得不着，那人的一生又有什么意义呢？我们要知道， 神恨恶这个邪恶的旧世界，神要用千万年稀有罕见的灾难毁灭这个败坏至极的人类，只让那些信靠他、顺服他的人类剩存下来，这是神要作成的工作，谁也拦阻不 了！今天，当这福音传于天下之时，也是显明各类人的时候，义人必寻求真道，智者必来就光，不义的人却仍旧喜欢不义。当全能神的末世福音临到时，你的选择将 决定你自己的命运！我奉劝各位还没有来到神面前的同胞们，神的作工浩浩荡荡，从不等待哪一个人，这次的选择是决定自己生死存亡的关键时刻，若你相信了撒但 的谗言，拒绝了神的末世救恩，那将会永远失去这最后的、唯一的蒙拯救机会，当灾难降临之时一切都晚了！我们不要将这事当儿戏，应该作慎重考虑才是。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自 《揭露解剖中国政府的谬论与恶行》

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全能者的叹息

全能者的叹息

　　在你的心中有一个天大的秘密是你从未觉察到的，因为你活在了没有光明照耀的世界之中。你的心、你的灵被那恶者夺走；你的双目被黑暗遮蔽，看不到天上的太阳， 看不到夜空中的那颗闪烁着的星斗；你的双耳被欺骗的言语堵塞，听不到耶和华打雷般的声音，也听不到从宝座之上流出的众水的声音。你失去了本该拥有的一切， 失去了全能者赐给你的一切，进入了无边的苦海之中，没有救助的力量，没有生还的希望，只是在挣扎、在奔波……从那一刻开始，你就注定被那恶者苦害，远离全 能者的祝福，远离全能者的供应，走上一条不归路。千万声呼唤难以唤醒你的心、你的灵，你沉睡在恶者的手中，被那恶者引诱进入了无边的境地，没有方向、没有 路标。从此，你失去了起初的天真、无邪，开始躲避全能者的看顾。那恶者在你的心中指引着你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、怀疑他，而是把 他当作心中的神，你开始供奉他、朝拜他，与他形影不离，与他相互承诺生死。你全然不知你到底来源于何处，为何而生，为何而“死”。全能者被你看为陌生，你 不知其来源，更不知其对你所作过的一切。从他来的一切都被你看为仇视之物，你不知道珍惜，也不知道其价值的所在。你与那恶者同行，起步在你得到全能者供应 之日，几千年的风雨，你与那恶者一起走过来，共同“对付”曾是你生命源头的神，不知悔改，更不知自己已到了灭亡的境地。你忘记了恶者曾引诱、苦害你，忘记 了你的起初，就这样一步步被那恶者残害到了今天，你的心、你的灵已麻木、腐朽，不再抱怨人世间的苦恼，不再认为人世间的不平，更不在乎全能者的存在与否。 因为那恶者早已被你认为是你的生身父亲，你已经不能离开他——这就是你心中的“秘密”。

当 黎明到来的时候，东边亮起了一颗晨星，那是从未有过的一颗星，他照亮了寂静的星空，燃起了人们心中熄灭的灯火。这灯火使得人们不再寂寞，照亮了你也照亮了 他。但是只有你仍在那黑夜中沉睡，听不到声音，看不到光亮，觉察不到新天新地、新时代的到来，因为你的父亲告诉你：“孩子，不要起来，时候还早，天气很 冷，不要到外边去，免得被刀枪戳伤你的眼睛。”你只相信你父亲的叮咛，因为你相信，只有父亲是对的，因为父亲比你年长，父亲是真的疼爱你。这样的叮咛，这 样的疼爱，使你不再相信人间有光明的传说，不再理会这个世间是否还有真理存在，不再奢望全能者的救助，只是安于现状，不再企盼光明的到来，不再瞭望传说中 的全能者的降临。一切美的东西在你看来都不可能复生、存在，人类的明天、人类的未来在你的眼中消失、覆灭。你死死地拽住父亲的衣衫，愿与其同受苦难，深怕 失去同行的伴侣、失去远去的“方向”。迷茫的人世间，造就了一个又一个你——坚韧不拔、宁死不屈地填充着这个世界的不同角色，造就了一个又一个根本就不害 怕死亡的“勇士”，更造就了一批又一批麻木了的、不知道受造为何的病瘫之人。全能者的眼目巡视一个个受害至深的人类，听到的是受苦之人的哀号，看到的是受 害之人的无耻之态，感觉到的是人类失去救恩的无助与惶恐。人类拒绝他的看顾自行其道，躲避他眼目的鉴察，宁愿与那仇敌一起尝尽那深海中的苦涩滋味。全能者 的叹息不再让人听得见，全能者的双手不愿再抚摸这个悲惨的人类。一次次地夺回，一次次地失去，就这样重复着他作的工作，就从那一刻开始，他感到倦了，感到 厌了，便停下手中的活计，不再游走在人中间……人根本就觉察不到这一切的变化，觉察不到全能者的来与回、惆与怅。

　　世间中的一切都在全能者的意念之中、眼目之下瞬息万变，人类从未耳闻的东西突然来到，而人类拥有已久的东西又会在不知不觉中消失。没有人能测透全能者的行 踪，更没有人能感觉到全能者生命力量的超凡与伟大。他的超凡在于他能感觉得到人所不能觉察得到的东西，他的伟大在于他是被人类弃绝却又是拯救人类的那一 位。他知道生与死的意义，他更知道受造人类该有怎样的生存法则，他是人类生存的依据，也是人类再次复活的救赎者。他将欢快的心变得忧伤，又将忧伤的心变得 快乐，为着他的工作，也为着他的计划。

　　人类离开了全能者的生命供应，不知道生为何，但又 恐惧死亡，没有依靠，没有帮助，却仍旧不愿闭上双目，硬着头皮支撑着没有灵魂知觉的肉体苟活在这个世界上。你是这样没有盼望，他也是这样没有目标地生存 着，只有传说中的那一位圣者将会拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他来到的人，这个信念在没有知觉的人身上迟迟不能实现，然而，人还是这样盼望着。全能者怜悯这 些受苦至深的人，同时又厌烦这些根本就没有知觉的人，因为他要等待很久才能得到从人来的答案。他要寻找，寻找你的心，寻找你的灵，给你水给你食物，让你苏 醒过来，不再干渴，不再饥饿。当你感觉到疲惫时，当你稍稍感觉这个世间的一份苍凉时，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者随时都会拥抱你的到来。他就在 你的身边守候，等待着你的回转，等待着你突然恢复记忆的那一天：知道你是从神那里走出来的，不知什么时候迷失了方向，不知什么时候昏迷在路中，又不知什么 时候有了“父亲”，更知道全能者一直都守候在那里等待着你的归来已经很久很久。他苦苦巴望，等待着一个没有答案的回答。他的守候是无价的，为着人的心，为 着人的灵。或许这个守候是无期限的，又或许这个守候已到了尽头，但你应该知道，如今你的心、你的灵究竟在何处。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○三年五月二十八日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 摘自《话在肉身显现》
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